共荣环境——人类的希望系列12 再论共环境是一个什么设想？

十二、重返伊甸园——再论共荣环境是一个什么设想？

首先，共荣环境设想：

1、满足生命安全需要：

个体和认知趋同团体，不能危害其它个体或团体得生命安全，是全球范围智慧人类，必须遵守得唯一法规；

2、享受个性无限自由权：

个体和认知趋同团体在全球唯一必须遵守唯一得法规之外，享有无限个性自由权；

3、保障生命安全机制既共荣环境机制：

为保障生命安全和维护全球唯一法规，从当前全球军人、武装警察、警察等职业武装人员中，选取符合相关制度要求得人员，搭建全球范围内唯一合法、唯一存许、唯一要求得既被各方势力共同赋予，以无区别保护所有人类生命安全作为唯一责任要求得武装组织；

他们是由政治家团体和资本家团体共管的，但又独立于职责之外要求的职业武装力量；

4、新社会制度模式：

搭建政资分离，全球化小政府大市场，政治家们做社会治理得事，资本家们做生产力发展得事的全球化社会制度。

其次，

共荣环境具备现实基础和符合各方要求：

1、具备科技支撑基础：

人类目前已经拥有得科技水平和数据处理能力，完全可以搭建24小时无缝保障生命安全得，全球监控监管环境；

2、具备人权支持基础：

当个性拥有无限自由权时，24小时无缝保障就如地球重力无处不在一样，人们不会反对只会恰得其乐；

3、具备人文认识基础：

优胜劣汰，弱肉强食是人类所处自然生存环境中展示的丛林法则，但人类社会已经完全可以，建立不以其他人的生命为必备条件，却在财富的分配上、极物的探研上、走向星空大海的机会和支持力度上，赋予丛林法则完全不同的文明内涵。

4、具备资金满足基础：

搭建共荣环境机制所需资金成本，相比较全球因为对抗和制衡照成的大量人力、财力、物力和研发等等费用的投入，实不足其九牛一毛的损耗；

5、符合生成发展要求：

当核武器单量越来越大，人们使用的借口和方式越来越寻求突破现有的底线时；当生物武器越来越频繁出现，可以预知的局面将是越来越不可控时；

人类的生存越来越面临科技进步带来的人为自毁的危害，所以，科技在进步，生命要保障，符合人类的共同要求；

6、符合环境治理要求：

人类从生物多样性弱者的窘境，经过漫长岁月的积累成为自然界如今的强者，人类已经具备的和希望具备的能力，其间无序和内耗照成的破坏占目前自然环境被破坏原由的60%以上；

而这种情况如何不给予改变，人类将在还没有能力脱离地球供养的情况下，灭亡于自然环境的恶化，所以找到人类发展与自然环境和睦共处的匹配模式，符合人类共同的要求；

7、符合科技突破要求：

伊甸园故事告诉人们，当一个奇点生出区别隔阂心时，他的出现也是灭亡的到来；

人类要冲破太阳系的束缚，翱翔于银河和更广阔宇宙，必须激发人类无限智慧的畅想，

互联网科技是人类智慧在漫长历史中，不同个体、族群、文化、信仰等不断碰撞激荡下诞生的产物，未来在返补人类智慧增长与集合人类智慧之光的过程中，必然会生发出一个超级智慧奇点；

而人类极物探研的智慧秉性，只有快和慢的区别，以及发现问题、解决问题的本能；

那么，当这个奇点诞生，人类自身却仍陷于杀戮与矛盾激化的问题境况，那么迎来的不是如何改变的思考，而是必然毁灭的局面，并且是立即、马上、很快就毁灭的局面。

所以，人类在迎来更高层级科技突破前，解决当前科技思维必然陷入的死局，符合人类共同的要求。

总之，

人类现状，要求历史遗留的对抗和制衡思维习惯被改变。

因为，

这种思维习惯不利人类走出目前已经出现的各种恶劣情况，

它也无助人类改善即将面临的更加恶劣的局面，

唯有改变对抗和制衡思维的局限与误区，

人类才能得到最终希望得到的美好前景：

文明越升，翱翔宇宙。

而要改变并不难，

从讨论共荣环境开始，

从致力搭建共荣环境开始。。。

那一天，

人类因为生出了区别和隔阂，

不得不离开了伊甸园；

如今，

人类可以尝试放下区别和隔阂，

重返伊甸园。