中医与巫术
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无善无恶心之体，有善有恶意之动。2019-03-23 21:28
先来看看什么是巫术。
英国人类学家弗雷泽在《金枝》中将巫术归结为两种类型——顺势巫术和接触巫术：“如果我们分析巫术赖以建立的思想原则，便会发现它们可以归结为两个方面：第一是‘同类相生’或果必同因；第二是‘物体一经互相接触，在中断实体接触后还会继续远距离的互相作用’。前者可称为‘相似律’，后者可称为‘接触律’或‘触染律’。巫师根据第一原则即‘相似律’引申出，他能够仅仅通过模仿就实现任何他想做的事；从第二个原则出发，他断定他能通过一个物体来对一个人施加影响，只要该物体曾被那个人接触过，不论该物体是否为该人身体之一部分。基于相似律的法术叫做‘顺势巫术’或‘模拟巫术’。基于接触律或触染律的法术叫做接触巫术。”
弗雷泽说：“野蛮人都相信自然具有一种特性，能将人和动物所吃的东西或他们感官所接触的物体的素质转移给人和动物……所以，如认为某生物是有灵性的，简单的野蛮人自然希望吸收它的体质的特性同时也吸收它的一部分灵性。……这种理论构成广泛的门类众多的交感或顺势巫术的一部分。”
弗雷泽说：“纳马夸人不吃野兔的肉，因为他们觉得野兔肉会使他们胆小，像野兔一样，但是他们吃狮子肉，喝豹子或狮子血，以求获得这些野兽的勇气和力量。”
顺势巫术常见的例子是“扎一个草人，上面写上某人的生辰八字，通过诅咒或者针扎使某人受难。”因为某人与草人“相似”，施法于草人就能感应到某人身上。
唐代崔行功《小儿方》说：“凡胎衣宜藏于天德、月空吉方。深埋紧筑，令男长寿。若为猪狗食，令儿颠狂；虫蚁食，令儿疮癣；鸟鹊食，令儿恶死；弃于火中，令儿疮烂；近于社庙污 水井灶街巷，皆有所禁。”这就是所谓的接触巫术：胎衣是身体的一部分，即使离开身体仍然可以被施加影响。
通过实例看看中医和巫术的关系：
1，《皇帝内经·灵枢·邪客》说：“天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目。地有九州，人有七窍。天有风雨，人有喜怒。……”这一段是从董仲舒那里抄来的。这里提出人和天地是合一的，因此天地万物的灵性能影响人的身体就不足为奇了。《皇帝内经》借助天和人的相似性奠定了中医作为巫术的基础。
2，中药的四性五味“寒、热、温、凉 ” 和“辛、甘、酸、苦、咸” 就是把阴阳五行看作天地万物的一种灵性，吃了这些药就可以获得这些灵性。所谓“寒则温之,热则凉之”等等治疗理念的实质就是用天地万物具有的“阴阳五行”的灵性来治疗自己的疾病。这就是一种顺势巫术，与上述弗雷泽说的“野蛮人都相信自然具有一种特性，能将人和动物所吃的东西或他们感官所接触的物体的素质转移给人和动物”一致。因此中医从整体上看就是一种巫术。
3，《皇帝内经》提到用“鸡屎醴”治鼓胀。（清）高士宗《黄帝内经素问直解》注解说：“鸡无前阴，粪尿同窍。鼓胀则水气不行，治以鸡屎，使水湿从大便出也。”这里是认为鸡只有一个屁眼的特性可以通过鸡屎传给人类，吃了鸡屎人也象鸡一样用一只屁眼排泄，把水湿从大便里排走了。这是一种顺势巫术，吃了鸡屎可以获得鸡的某种特性。
4，明嘉靖皇帝朱厚熜吃的壮阳药“红铅丸”是用少女初潮月经制作的。整理自明朝陈士铎《外经微言》的《黄帝外经》认为“经水者，至阴之精，有至阳之气存焉”。女人的至阳之气经过经血传递给男人用来补阳，这是一种顺势巫术，某人的特性“至阳”可以经过经血传给另一个人。
5，鲁迅《父亲的病》介绍名中医治鼓胀要用败鼓之皮。吃了被打破的鼓，人体的“鼓胀”自然也被打破。这是一种顺势巫术，打破的鼓和鼓胀相似。
6，李时珍《本草纲目》中有：
孕妇吃生姜生孩子有多余手指。姜的样子像手指会感应。
孕妇吃兔肉生兔唇孩子。兔子“上唇缺”会感应。
孕妇吃马肉会孕期过长。马的孕期长达12个月会感应。
孕妇吃螃蟹生孩子横生。螃蟹横行会感应到胎儿横着生产。
孕妇吃麻雀肉生孩子淫荡。李时珍认为麻雀的本性淫荡会感应给孩子。
孕妇吃鳖，生孩子脖子短；脖子短也感应。
以上都是顺势巫术，吃了某物就会获得某物的特性。
【人尿床：以热饭一盏，倾尿床处，拌与食之，勿令病者知。】知道了就不灵了，这是一种顺势巫术。
【猫咬成疮：雄鼠屎烧灰，油和敷之。曾经效验。】猫的仇敌也可以感应来起克敌作用，这是顺势巫术。
立春水治不孕症。天地生化之功可以感应到人体，是一种顺势巫术。
7，形状可以感应：
通草因为两头都通所以可以通便通尿通乳。
肉苁蓉锁阳竹笋海参外形挺拔所以能感应给男人用于壮阳。
核桃外形像脑可以补脑。
8能力可以感应：
吃虎骨可以强身健体。
穿山甲能很快挖通大山所以用来通尿通乳通疮疖。
蜈蚣走窜很快，可以治疗经络不通的疾病。
9，颜色可以感应：
红颜色的红枣红糖枸杞子可以补红色的血。
黑颜色的芝麻可以生黑头发。
用黑炭止血，“血遇黑即止”。
10，名字可以感应
何首乌名字有“首乌”，自然可以生黑发。
这样的例子比比皆是，数不胜数。中医虽然抛弃了鬼神，改用自然的药物，但是其思路是通过服药获得药物的某种灵性。这种灵性可以是阴阳五行的属性，也可以是物体的名称、外形、颜色、能力、特性等等。所以说中医本质上就是一种巫术。中医比起跳大神、吃香灰来说是一种进步，但是这种进步微不足道，只是把对鬼神的崇拜变为对天地自然万物的崇拜。
综上所述我们可以说，中医是一种披着初级哲学外衣的巫术。
英国人类学家弗雷泽在《金枝》中将巫术归结为两种类型——顺势巫术和接触巫术：“如果我们分析巫术赖以建立的思想原则，便会发现它们可以归结为两个方面：第一是‘同类相生’或果必同因；第二是‘物体一经互相接触，在中断实体接触后还会继续远距离的互相作用’。前者可称为‘相似律’，后者可称为‘接触律’或‘触染律’。巫师根据第一原则即‘相似律’引申出，他能够仅仅通过模仿就实现任何他想做的事；从第二个原则出发，他断定他能通过一个物体来对一个人施加影响，只要该物体曾被那个人接触过，不论该物体是否为该人身体之一部分。基于相似律的法术叫做‘顺势巫术’或‘模拟巫术’。基于接触律或触染律的法术叫做接触巫术。”
弗雷泽说：“野蛮人都相信自然具有一种特性，能将人和动物所吃的东西或他们感官所接触的物体的素质转移给人和动物……所以，如认为某生物是有灵性的，简单的野蛮人自然希望吸收它的体质的特性同时也吸收它的一部分灵性。……这种理论构成广泛的门类众多的交感或顺势巫术的一部分。”
弗雷泽说：“纳马夸人不吃野兔的肉，因为他们觉得野兔肉会使他们胆小，像野兔一样，但是他们吃狮子肉，喝豹子或狮子血，以求获得这些野兽的勇气和力量。”
顺势巫术常见的例子是“扎一个草人，上面写上某人的生辰八字，通过诅咒或者针扎使某人受难。”因为某人与草人“相似”，施法于草人就能感应到某人身上。
唐代崔行功《小儿方》说：“凡胎衣宜藏于天德、月空吉方。深埋紧筑，令男长寿。若为猪狗食，令儿颠狂；虫蚁食，令儿疮癣；鸟鹊食，令儿恶死；弃于火中，令儿疮烂；近于社庙污 水井灶街巷，皆有所禁。”这就是所谓的接触巫术：胎衣是身体的一部分，即使离开身体仍然可以被施加影响。
通过实例看看中医和巫术的关系：
1，《皇帝内经·灵枢·邪客》说：“天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目。地有九州，人有七窍。天有风雨，人有喜怒。……”这一段是从董仲舒那里抄来的。这里提出人和天地是合一的，因此天地万物的灵性能影响人的身体就不足为奇了。《皇帝内经》借助天和人的相似性奠定了中医作为巫术的基础。
2，中药的四性五味“寒、热、温、凉 ” 和“辛、甘、酸、苦、咸” 就是把阴阳五行看作天地万物的一种灵性，吃了这些药就可以获得这些灵性。所谓“寒则温之,热则凉之”等等治疗理念的实质就是用天地万物具有的“阴阳五行”的灵性来治疗自己的疾病。这就是一种顺势巫术，与上述弗雷泽说的“野蛮人都相信自然具有一种特性，能将人和动物所吃的东西或他们感官所接触的物体的素质转移给人和动物”一致。因此中医从整体上看就是一种巫术。
3，《皇帝内经》提到用“鸡屎醴”治鼓胀。（清）高士宗《黄帝内经素问直解》注解说：“鸡无前阴，粪尿同窍。鼓胀则水气不行，治以鸡屎，使水湿从大便出也。”这里是认为鸡只有一个屁眼的特性可以通过鸡屎传给人类，吃了鸡屎人也象鸡一样用一只屁眼排泄，把水湿从大便里排走了。这是一种顺势巫术，吃了鸡屎可以获得鸡的某种特性。
4，明嘉靖皇帝朱厚熜吃的壮阳药“红铅丸”是用少女初潮月经制作的。整理自明朝陈士铎《外经微言》的《黄帝外经》认为“经水者，至阴之精，有至阳之气存焉”。女人的至阳之气经过经血传递给男人用来补阳，这是一种顺势巫术，某人的特性“至阳”可以经过经血传给另一个人。
5，鲁迅《父亲的病》介绍名中医治鼓胀要用败鼓之皮。吃了被打破的鼓，人体的“鼓胀”自然也被打破。这是一种顺势巫术，打破的鼓和鼓胀相似。
6，李时珍《本草纲目》中有：
孕妇吃生姜生孩子有多余手指。姜的样子像手指会感应。
孕妇吃兔肉生兔唇孩子。兔子“上唇缺”会感应。
孕妇吃马肉会孕期过长。马的孕期长达12个月会感应。
孕妇吃螃蟹生孩子横生。螃蟹横行会感应到胎儿横着生产。
孕妇吃麻雀肉生孩子淫荡。李时珍认为麻雀的本性淫荡会感应给孩子。
孕妇吃鳖，生孩子脖子短；脖子短也感应。
以上都是顺势巫术，吃了某物就会获得某物的特性。
【人尿床：以热饭一盏，倾尿床处，拌与食之，勿令病者知。】知道了就不灵了，这是一种顺势巫术。
【猫咬成疮：雄鼠屎烧灰，油和敷之。曾经效验。】猫的仇敌也可以感应来起克敌作用，这是顺势巫术。
立春水治不孕症。天地生化之功可以感应到人体，是一种顺势巫术。
7，形状可以感应：
通草因为两头都通所以可以通便通尿通乳。
肉苁蓉锁阳竹笋海参外形挺拔所以能感应给男人用于壮阳。
核桃外形像脑可以补脑。
8能力可以感应：
吃虎骨可以强身健体。
穿山甲能很快挖通大山所以用来通尿通乳通疮疖。
蜈蚣走窜很快，可以治疗经络不通的疾病。
9，颜色可以感应：
红颜色的红枣红糖枸杞子可以补红色的血。
黑颜色的芝麻可以生黑头发。
用黑炭止血，“血遇黑即止”。
10，名字可以感应
何首乌名字有“首乌”，自然可以生黑发。
这样的例子比比皆是，数不胜数。中医虽然抛弃了鬼神，改用自然的药物，但是其思路是通过服药获得药物的某种灵性。这种灵性可以是阴阳五行的属性，也可以是物体的名称、外形、颜色、能力、特性等等。所以说中医本质上就是一种巫术。中医比起跳大神、吃香灰来说是一种进步，但是这种进步微不足道，只是把对鬼神的崇拜变为对天地自然万物的崇拜。
综上所述我们可以说，中医是一种披着初级哲学外衣的巫术。
