看了剧版《三体》五集了，反正我不喜欢，我觉得这剧很滑稽、怪诞

【本文来自《《三体》电视剧反响很好，但目前还未开分，你预测能到多少分？》评论区，标题为小编添加】

看了五集了，反正我不喜欢。或许是因为我以前就听过这么一个故事：

以前，某位外国的自然科学界的大佬，被一个善于辩论的女交际花以道德（实际还混了公德）为主题，用女性魅力、交际手段和模糊概念偷换概念的辩论口才，给忽悠成了裙下之臣并从此一蹶不振甚至乎开始反科学。

这剧的内容逻辑，和这个故事差不多。即以某个人的弱点和短处对其进行攻破和洗脑。如果影视不是只是在一段剧情里短期期这么描绘，或者只是针对个别人而非集体如此描绘，而中间全无其他剧情和其他角色对此进行“对冲”，那给人的观感必然不好。而本剧恰恰就如此了。

因此，我觉得这剧很滑稽、怪诞。因为无论是“科学有边界”，还是人类相对三体人只属于“火鸡”，即使都是真实的，但也都是人类的短处和弱点，而光拿这些弱点却几乎不计算不涉及人类的优点，就去大书特书地书写，那就是一种荒诞和怪诞。毕竟，对人类或者以人类的认识为中心的知识体系来说，科学本来就是“有边界的”，古代人类甚至认识不到科学，而今天人类在一点点地不断扩展科学的边界去认识更多的科学；同时人类就算在科学的认识与掌握上相比三体是“火鸡”，但人类也不可能只是火鸡，而是具有睿智探索和积极反抗精神的智慧生物，也是具有人文精神的智能社会的生物。因此，不涉及这些人类的优点的作品，就多少显得滑稽、怪诞乃至偏激不合理了。

此剧的视角或者脉络，也是基于心理描写的，这倒是很符合上述从人类的短处和弱处出发再反映到人类的心理响应的书写逻辑。

我没看过三体原著，但读过不少西方和日本的作品，而由心理出发并以心理活动的描写为主，就是西方的文学作品包括日本的很多作品所惯常和擅长的写作方式，所以《三体》是不是也因此才具有在西方大获得好评的前提呢。可是这样的作品往往过于框定乃至模糊了外部的现实，假如读者的心理状态或阅读状态没法身临其心，思考状态也无法摒除自我去代入作品，那读起来只会是囫囵吞枣乃至是觉得怪诞。而习惯或者偏好由境与遇而入心的中国传统描写方式的我，对这类情与节是作为读者的我没有体会的作品，是不喜欢的。

我批评的针对的就是剧集而不是原著。书因为阅读能够较快，书的厚度也能让读者拿到就有所准备，以及文字能够让读者阅读得较细能够发现暗线隐藏，同时又能让读者有部分自我想象、自我坚信等等原因，是很不同于影视的。影视，因其对观众而言画面信息量更大、感染力更强、剧情走向可以更具不确定性（除了戏剧冲突更多，还包括导演最终拍出来的与观众预想的不同这种不确定性）和更具导向性（导演怎么拍，你就只能怎么看）的原因，如果长期（多集）地剧情“偏颇不合理”且没有相应的“对冲”，那就是影视手法的欠缺和对观众的“不友好”。

我们可以看到更擅长影视产业的欧美，人家是怎么拍类似作品的。

你可以毁天灭地地灾难（灾难片），可以极其恐怖变态地残暴（恐怖片、犯罪片），可以极其离奇怪诞地奇异（奇幻片、科幻片），但在进行这些刻画的同时，必有另一些“维度”的情节进行对冲。比如用求生欲、社会正义、亲情之类的人类情感去对冲（多用于灾难片、恐怖片、犯罪片），又或者用科学真理或人文精神去对冲（多用于科幻片、奇幻片）。有了这些“对冲”，观众才能更好地接收影视的叙述，而不是一味地被迫只是接收影视里“负面信息“（负面的剧情或者情绪）。

又或者以《权力得游戏》为例，它三线并行阐述，用其中一条相对更具有“正面色彩”的线（即狼家），去对冲了另一条线 （狮家）的残暴荒淫的主色和另一条线（龙家）前期的卑弱无力的初色。如果没有这种手法，而是单线进行并且是以狮家或龙家为开启点去较长期好多集地进行展现的，那此剧也会大打折扣，特别是观赏性和市场欢迎度。

这就像玩鬼屋游戏，有”对冲“的是身边有人陪着一起玩的，而没”对冲“的就是一个人独自玩的——你说哪种玩法更有玩家/观众和市场性？

不是说要”唯洋是图腾“，而是影视人家玩得比你久、比你溜，其中一定有一些长处与诀窍可供你借鉴。虽然以中华文明和中文的优势，尽可更擅长、更容易地去书写宏大的作品，中国文学乃至艺术也更擅长描写意境，但这种宏大映射到书中的人物，或者需要人物去彰显这种宏大时，也必然需要考虑”人“（包括书中/剧中人物在书中的立意，也包括读者/观众对书中/剧中人物的看法）的问题——影视剧还需要更关注此一点。如果是书，因为书具有前述的特点，其”人“可以更群像化、更工具化、更个性化/偏激化、更碎片化；但如果是影视，这”人“且还是主角，就不能只是如同书那般去描绘了。

以此为角度，我们再去看看《三体》该剧。如果剧里添加或加重一些以下内容：用汪淼女儿（亲情）或者老婆（爱情）彰显汪淼对生活的热爱或眷恋——而不是像剧里那般苍白；在”科学边界“的科学家会议里以某人，或者在其他画面里以杨冬的丈夫为角色，添加”反方“（此会议和该组织立场的异见者、反驳者）用”人类科学史表明人类的科学就是有边界“或者人文精神去反驳/抗争的描述——而不是像剧里那般欠缺；更详细具体地去描述史强为何不像杨冬、汪淼那般，而不是简单粗暴地描述史强这个角色及其对汪淼遭遇的参与——剧里同样苍白、欠缺。即通过科学之外的东西（包括人类科学史和非科学家），去对冲一下剧里科学及科学家的遭遇，那该剧就会更具完整性、观赏性以及观众接受度。

总之，影视剧不同于文字作品，影视剧贵不在贴合原著，也不在修改剧情，而是贵在怎么使用影视自身特点与特色的描绘手法，去更好地阐述原著乃至给原著增色。假如《三体》此剧的后续也一如前五集般只是如同上述的表现，那此剧就只是及格而算不上优良，因为它没做到更好地阐述原著乃至给原著增色。

最后，可别说什么没看过原著就没资格观看和评价影视剧了，也别说只是前几集这样而已需要看完才会发现精彩了.......这些都是“饭圈式“的诡辩。就算真是这样，也只证明了没必要拍出来和拍得不好——都是证明剧拍得不好而已。