中国最好的传统文化,是道家文化?

【本文由“guan_16605690422151”推荐,来自《是否有人在试图篡夺中国文明的大统?》评论区,标题为小编添加】

崖山之后无中华背后的含义是——元朝统治者用印度的种姓制度,取代了传统中国的统治制度。然后又因为统治不下去,又在种姓制度中,把宋朝的儒家学说硬塞进去,以印度种姓制度为根底,改造儒家学说适应种姓制度、服务种姓制度,合法种姓制度。

咱们若想找到真正的儒学,就必须把这段历史撸清楚。——真实的孔子儒学,的确不是元明清时代的儒学!而且好多内容是截然相反的。

南宋灭亡的时候,的确有很大很大一批中国人渡海去了日本,带去正宗的宋朝文化、佛教、道教等等。

等到明清易代之际,这个过程又再次经历了一遍,不同的是,清朝统治者这次把天主教教义塞进了儒学中,并且按照天主教教义,改造儒学,使之成为鲁迅口中的“吃人的礼教”。

同样,明亡之际,也有一大批中国人逃去了日本,带去了正宗的明代文化,日本自认“大中华正统传入”就是来自于此的。

这些都是事实,西方和中东、日本要借此搞事,咱们也不能不承认这历史!只能想法应对。

如果因为正统之争,而否认这些历史,那中国传统文化的溯源,就会往错误的方向前进,把来自印度的种姓制度、来自天主教教义改造过的“吃人礼教”,当成正统中华传统文化,这是一个陷阱。

中国最好的传统文化,是道家文化!

希望能过!

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  • carlosnerson 一点浩然气,千里快哉风。
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    guan_15961858172307 作者
    明末去日本的儒学名家,朱舜水是最著名的,但他在日本的影响力,并非你所说的“没有起到多大作用”,而是作用非常大——他开办学校,广授人才,系统改造日本的武士道,把武士道从不动脑筋的死忠,改造成学识渊博的文武兼备。
    日本人对他是非常尊敬的,给他配备专门的服务人员,大宅,各种金银财宝,但仍旧没有熄灭他想重回中国“恢复明朝”的心愿,他曾经竭力鼓动日本幕府进兵中国,帮助中国打败满清,恢复明朝——可怜,他把在日本所得的所有财富都积攒起来,以用作抗清,恢复明朝之用,但最终却老死在了日本,死不瞑目。
    除了朱舜水,当时逃难去日本的明代文人,学识渊博的不少,日本各地的藩王,都是挑选着来使用,是他们帮助日本系统的建立起了学校教育,日本人的文盲率大幅度下降。
    王阳明的阳明学在日本也备受推崇——今天的日本人依然非常推崇王阳明。
    朱舜水是什么,是儒家大家,他起到什么作用,起到宣传儒家思想的作用吧!不会有人认为他会传播别的思想吧!?就这样,日本几乎都没有孔庙!我倒想我问问,你所谓的他起到巨大作用,巨大在哪?不是,你去过日本吗?我真的很纳闷
  • carlosnerson
    哦,既然你认为宋末有“一大批中国人”把“正宗的”中国文化带去了日本。那就请你举例,是哪些人,带去了哪些正宗文化?你都说了一大批了,不会是一大批无名无姓的人带去了默默无闻的中华文化吧!?日本人是善于编故事的,可编的故事终究没有根据。史书上有记载的儒学大家,跑到日本的,有名望的只有朱舜水。但他的这一支儒家文化在日本并没有起到多大的作用,日本可是连个科举都不搞的地方,它称正统,你敢相信?我再奉劝一些人,你真的喜欢中国传统文化,你就该多去学学,弄弄懂,糊涂人说糊涂话是要被贻笑大方的!
    明末去日本的儒学名家,朱舜水是最著名的,但他在日本的影响力,并非你所说的“没有起到多大作用”,而是作用非常大——他开办学校,广授人才,系统改造日本的武士道,把武士道从不动脑筋的死忠,改造成学识渊博的文武兼备。
    日本人对他是非常尊敬的,给他配备专门的服务人员,大宅,各种金银财宝,但仍旧没有熄灭他想重回中国“恢复明朝”的心愿,他曾经竭力鼓动日本幕府进兵中国,帮助中国打败满清,恢复明朝——可怜,他把在日本所得的所有财富都积攒起来,以用作抗清,恢复明朝之用,但最终却老死在了日本,死不瞑目。
    除了朱舜水,当时逃难去日本的明代文人,学识渊博的不少,日本各地的藩王,都是挑选着来使用,是他们帮助日本系统的建立起了学校教育,日本人的文盲率大幅度下降。
    王阳明的阳明学在日本也备受推崇——今天的日本人依然非常推崇王阳明。
  • carlosnerson
    哦,既然你认为宋末有“一大批中国人”把“正宗的”中国文化带去了日本。那就请你举例,是哪些人,带去了哪些正宗文化?你都说了一大批了,不会是一大批无名无姓的人带去了默默无闻的中华文化吧!?日本人是善于编故事的,可编的故事终究没有根据。史书上有记载的儒学大家,跑到日本的,有名望的只有朱舜水。但他的这一支儒家文化在日本并没有起到多大的作用,日本可是连个科举都不搞的地方,它称正统,你敢相信?我再奉劝一些人,你真的喜欢中国传统文化,你就该多去学学,弄弄懂,糊涂人说糊涂话是要被贻笑大方的!
    在日本,佛教中的有道高僧是有极大的影响力的,其地位犹如中国的士大夫,日本的高层,都是佛教弟子,尤其是幕府将军,动不动就退休出家,所以大和尚对日本的政权有左右之力。
    耶稣会士沙勿略本来想来中国,却误打误撞到了日本,被日本人当成印度高僧,他也就假装成印度高僧,骗取日本高层信任,结果发现日本和尚的地位和影响力很高,就以为中国的和尚也有如此大的影响力和地位——利玛窦初到中国时,就是受此影响,是打扮成和尚模样的,结果发现和尚在中国地位不如读书人,才改变打扮成读书人模样的。
    细究日本佛教史,就可以发现,大批大批的中国高僧进入日本,尤其是在宋亡和明亡之际。
    日本之所以会认为他继承了中华文明的正统,还因为元朝和清朝,是少数民族建立的政权,是所谓的蛮夷建立的政权,又加上对儒学的大幅篡改,而日本从来没有被蛮夷打败过,统治过,所以是正统。
    但是,日本早已抛弃自己的这个“大中华梦”,早已“脱亚入欧”了,如今再炒作这个什么正统不正统,那就是个阴谋了。
  • carlosnerson 一点浩然气,千里快哉风。
    哦,既然你认为宋末有“一大批中国人”把“正宗的”中国文化带去了日本。那就请你举例,是哪些人,带去了哪些正宗文化?你都说了一大批了,不会是一大批无名无姓的人带去了默默无闻的中华文化吧!?日本人是善于编故事的,可编的故事终究没有根据。史书上有记载的儒学大家,跑到日本的,有名望的只有朱舜水。但他的这一支儒家文化在日本并没有起到多大的作用,日本可是连个科举都不搞的地方,它称正统,你敢相信?我再奉劝一些人,你真的喜欢中国传统文化,你就该多去学学,弄弄懂,糊涂人说糊涂话是要被贻笑大方的!
  • 潇湘笑谈客 刻读时光…观思指月,即:右手指着月
    齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”——君臣父子士农工商不是元明清时搞的,纵然后世按统治层的需要曲解了部分子日,但等级森严自古有之,夫子虽是人才,但谁也不会幻想夫子在二三千年前就坐拥傲视人类发展史的思想境界。如果不是儒家有用,元清也不见得尊之。这些细微的区别,坦率说学者可以研究,但对讲究公平的现代人而言,意义不是特别,特别的大。元芳怎么看。
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    胜负师
    小国寡民是兵法。里面可都是藏了杀机的。

    道家提出的任何术,离不开阴阳两面。

    既然阳面是小国寡民,阴面是什么?必然藏了凶器。

    日本算是最擅长小国寡民之计的国家。

    想灭日本真的很难
    道不同不相为谋吧,阁下比较适合去当大师调理客户心理
  • 拉可秀的腕轮
    东拼西凑道听途说。
    明儒就经常喷宋儒“为释所染”,哪儿轮得到元朝来干这事?
    孔子的儒家,是先秦井田未破时的学说,随着生产力的发展,怎么可能不变?
    找回所谓“真实”的原教旨儒家,按你的想法就能解决明清的问题了?
    不研究时代的变化社会的变化,指望倒退回小国寡民的学说来解决问题,这才真是南辕北辙。
    小国寡民是兵法。里面可都是藏了杀机的。

    道家提出的任何术,离不开阴阳两面。

    既然阳面是小国寡民,阴面是什么?必然藏了凶器。

    日本算是最擅长小国寡民之计的国家。

    想灭日本真的很难
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    坚强
    一般认为老子生于公元前571年,释迦牟尼佛生于公元前565年。
    佛教界包括东南亚都认为佛陀降生于3000年前。 中国冶金科工集团2011年5月在阿富汗探采铜矿期间,意外发现一座2600年前的佛教寺庙遗址,并在内部发现超过150尊珍贵佛像。报道说,这座始建于公元前7世纪的佛教寺庙位于阿富汗首都喀布尔南部30公里处。佛教从尼泊尔、印度中部传播到阿富汗总得有些年头。
  • 全部楼层
    guan_15890121351006
    《周书异记》,以佛陀生于西周周昭王二十四年,即公元前1029年,二者相较,佛陀要早生老子400多年。老子生而白发,就是银发亚麻色头发是毛子的一种典型发色,比如前俄宇航局长罗戈津,所以西行出函谷,可能是回老家。
    有压迫就有反抗,老子哪里讲过众生平等。
    一般认为老子生于公元前571年,释迦牟尼佛生于公元前565年。
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    guan_15961858172307 作者
    道家思想就是从观察天地万物中来的,你说伏羲画卦,文王作爻辞,那不更证明易经是道家的啊!
    先有道家,后来才衍生出的诸子百家,儒家把道家的经典当成自己的,有何不可?
    易经是中华文化的源头,儒家思想和道家思想都是易经(包括八卦、六十四卦、十翼等)思想发展而来。
    儒家侧重从“天行健,君子以自强不息”的角度来讲解和发展易经的道理,道家侧重从“地势坤,君子以厚德载物”的角度来讲解和发展易经的道理。
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    guan_15961858172307 作者
    道家就是讲平等啊——天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。
    不平等啊天地与万物圣人与百姓。佛说:有情无情同圆种智,心佛众生三无差别。
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    guan_15890121351006
    《周书异记》,以佛陀生于西周周昭王二十四年,即公元前1029年,二者相较,佛陀要早生老子400多年。老子生而白发,就是银发亚麻色头发是毛子的一种典型发色,比如前俄宇航局长罗戈津,所以西行出函谷,可能是回老家。
    有压迫就有反抗,老子哪里讲过众生平等。
    道家就是讲平等啊——天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。
  • 东拼西凑道听途说。
    明儒就经常喷宋儒“为释所染”,哪儿轮得到元朝来干这事?
    孔子的儒家,是先秦井田未破时的学说,随着生产力的发展,怎么可能不变?
    找回所谓“真实”的原教旨儒家,按你的想法就能解决明清的问题了?
    不研究时代的变化社会的变化,指望倒退回小国寡民的学说来解决问题,这才真是南辕北辙。
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    guan_15961858172307 作者
    老子出关是在战国时期,他去的就是印度,然后印度才有了佛教,然后佛教才传入中国的。
    不然,你以为印度那么黑暗的地方,种姓制度啊,凭什么生出佛教这种倡导大众平等的宗教来!
    《周书异记》,以佛陀生于西周周昭王二十四年,即公元前1029年,二者相较,佛陀要早生老子400多年。老子生而白发,就是银发亚麻色头发是毛子的一种典型发色,比如前俄宇航局长罗戈津,所以西行出函谷,可能是回老家。
    有压迫就有反抗,老子哪里讲过众生平等。
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    山回路转
    关我啥事,一个几百年前的皇帝,谁有空管他干了什么。
    这是民族历史,和谁当皇帝关系不大。

    按你这里可以看出,你的历史常识很欠缺。

    发你一张“且去读书卡”,结束!
  • 山回路转 回忆录爱好者,《帝国时代2》爱好者
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    死猫儿头
    纠结满汉民族关系是没啥意义的。

    康熙初年,原本存在的“启心郎”这一官职被废除了!原因你自己去学习和思考吧。
    关我啥事,一个几百年前的皇帝,谁有空管他干了什么。
  • 中国的文化就是文化了的文化,学文科的总想写写
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    山回路转
    民国的人写的?这人还去日本留过学?
    纠结满汉民族关系是没啥意义的。

    康熙初年,原本存在的“启心郎”这一官职被废除了!原因你自己去学习和思考吧。
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    山回路转
    民国的人写的?这人还去日本留过学?
    我倒没注意出版的具体年代,不过可以确定是1990年代左右。

    这里面对新中国的民族关系论述很多。

    可惜的是,自从汉族已经成为主体后,相关论述较少。

    懂了?
  • 山回路转 回忆录爱好者,《帝国时代2》爱好者
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    死猫儿头
    中国民族史。

    我没这本事编这本书。
    民国的人写的?这人还去日本留过学?

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