嫦娥后羿吴刚,是三角恋?

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  昨天在中秋到来之前,科学家们宣布在月球样品中发现了一种新矿物—嫦娥石。

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  中秋节,一个和月亮有关的节日。国人对于月亮的探索与向往也让这个节日的文化主题不断扩展,融入了不少神话故事,今天就跟着小印一起吃着月饼来吃一下月亮的瓜吧。

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  嫦娥奔月变蟾蜍?

  嫦娥奔月可以说是中秋节知名度最高的神话了,在大家的印象中,嫦娥仙子皎若明月,质傲清霜,真正的白月光女神。

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  她的美貌,得到了大众的认可,在民间,少女们在中秋这天拜月的时候,会祈求月神的庇佑,希望自己貌如嫦娥。

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  在天庭,天蓬元帅还曾醉酒调戏嫦娥,还被贬下凡间,投了猪胎。

  这样一个认可度超高的女神,居然在飞到月亮上以后,变成了一个丑陋的蟾蜍。

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  汉代天文学家张衡的《灵宪》中就记载:“嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍,而为月精。”


  在汉代画像石拓片嫦娥奔月中,嫦娥背后长着一条尾巴,而月亮中出现了一只蟾蜍。

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  西有王子变青蛙,东有嫦娥变蟾蜍,看的出来,大家都不是颜控。

  万物生灵,嫦娥变身怎么就单单选中了蟾蜍呢?其实啊,嫦娥变身蟾蜍的背后是有着大道理的。

  在古代月亮被视为生殖女神,因为月亮阴晴圆缺循环再生与女性的生育过程十分相似,而蟾蜍肚腹与孕妇肚腹十分相似并且产子多繁,所以蟾蜍代表着月亮的生殖意象。

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  而嫦娥作为月宫中的一份子,托身于月的她变身蟾蜍,也是再正常不过了。

  这女神虽然变成了癞蛤蟆,但也算是美事一桩,就是这形象上,实在是有些毁童年啊。

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  嫦娥到底为何离家出走?

  嫦娥奔月的故事虽然耳熟能详,但是对于嫦娥奔月这件事,后世的态度一直褒贬不一。

  那么嫦娥到底为啥离家出走呢?

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  《淮南子》中曾写道:“羿请不死之药于西王母,羿妻嫦娥窃之奔月。”

  这是嫦娥奔月中流传版本最广,也是可信度最高的一版,这个时候的后裔与嫦娥被撮合到一起,正式成为了夫妻。

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  而且《归藏》中还写道:“将往,枚占于有黄。有黄占之:曰:“吉,翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。”

  嫦娥不光是偷了后裔的灵药,而且还算了一卦,得知灵药大吉,才放心的吞下了灵药,果然位列仙班,成为了月宫的女神之一。

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  嫦娥,一个小心谨慎的唯心主义者。

  但是还有一种说法,认为嫦娥偷药完全是无奈之举,在《淮南子 外八篇》中说:“羿请不死之药于西王母,托与姮娥。逢蒙往而窃之,窃之不成,欲加害姮娥。娥无以为计,吞不死药以升天。”

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  而嫦娥牵挂着丈夫,便来到了距离人间最近的月亮上,与丈夫遥遥相望。

  从弃夫奔月到思念丈夫,嫦娥也从恶毒女配变成了苦情小白花,形象来了个一百八十度的大转弯,而这背后更深层次的原因是男女社会地位的变迁

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  女性话语体系的逐步衰落,母系社会让步于男权社会,让嫦娥的形象再次落入了俗套的贤妻良母的人设。


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  嫦娥后羿吴刚三角恋?

  嫦娥、吴刚、后裔的三角恋大家都听过吧,异地恋夫妻分居,再加一个隔离老王,这信息量太大。

  这三位的关系怎么瞅都有点不正常呢?

  所以,他们之间到底是什么关系?答案就是:一点关系都没有。

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  后羿最早出现在《山海经》中,里面记载了:“羿射九日,落为沃焦。”而嫦娥最早出现在《归藏》里,《归藏》是《周易》的前身,里面记载:“昔者娥窃不死之药于西王母,服之以月。”

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  由此可见,后羿与嫦娥本就是互相独立的神仙人物,并没有任何关系。

  他们两个能搭上线全靠后人的强行组CP,汉代的《淮南子》中首次坐实了两人的夫妻关系,CP名小印都想好了,就叫“异常夫妻。”

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  估计是因为嫦娥出身《易经》的缘故,所以自带八卦体质,绯闻一个接一个。

  不光凭空多了一个丈夫,还又添了个绯闻男友吴刚。

  关于吴刚的记载出自于《山海经》:“炎帝之孙伯陵,伯陵同吴权之妻阿女缘妇,缘妇孕三年,是生鼓、延、殳。”

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  这里的吴权就是吴刚,因为杀了自己的情敌而被罚去砍桂树,结果遇到了一棵自愈力堪比死侍的桂树。

  吴刚:伐木累啊!!!

  吴刚和嫦娥终于在月亮上相见了,只是一个在冷宫捣药,一个被发配砍树,怎么看都像是狱友啊。

  后世也没有明确的文献记载两人有过任何的互动联系,所以嫦娥跟吴刚这段关系只能算是一段朴素的革命友谊,只是后人为了满足自己的吃瓜心态,才不断给神话人物润色。

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  嫦娥只是个侍女?

  月亮上也有一套完整的神仙体系,在我国的神话体系中,月亮上真正的主人是太阴星君,而嫦娥只是一个婢女。

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  大家可能有点惊讶,什么,月亮竟然不归嫦娥管?

  话说盘古开天辟地之后,身体化为一片无边无际的大陆,天地一片混蒙,附近也无日月,于是帝俊的妻子常羲生了十二个月亮,由望舒驾着月神车将十二个月亮拉出来轮流值班。

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  于是天庭将太阳和月亮封为神格,使其成神,其中月亮被封为太阴星君,也就月神,所以太阴星君才是整个月亮上的最高领导人。

  而嫦娥是太阴星君身边的一个小侍女,也是有记载的。《西游记》中收服玉兔精那一章就提到过:“行者回头看时,原来是太阴星君,后带着姮娥仙子。”

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  这里的姮娥指的就是嫦娥,因为汉代为避讳汉文帝刘恒的名字,所以将姮娥改为了嫦娥。

  太阴星君修建了广寒宫,招收无数姮娥,负责天庭宴会歌舞之事。

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  由此可见,嫦娥并不是身份高贵的月神,她的身份只是太阴星君身边的随从。不然二师兄也不单单只是被贬下凡间那么简单的了,毕竟当初的纣王可是断送了自己的江山的。


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  玉兔为何放弃编制色诱唐僧?

  话说玉兔下凡之前一直在月宫捣药,也算是一份正式有编制的工作了,怎么就想不开偏偏下凡去色诱唐僧了呢?

  玉兔长寿再加上食草动物,熟悉植物草类的药性如何,所以它来捣药是最合适不过的了。

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  而掌握着仙药制造权的玉兔自然也就成为了众矢之的,玉兔也常常备受攻击,承受着不该承受的皮肉之苦。

  在汉代创作的画像中,生动形象的为我们展示了玉兔那被嫌弃的一生。

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  这幅画像中,玉兔被凤鸟紧紧的咬住,叼在了半空,被胁迫的玉兔伸长了脖子,将药丸乖乖地交给了一只凤凰。

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  因为参与制作仙药,玉兔就要遭受这些无妄之灾,后来玉兔干脆升到了月亮上,但也还是日复一日、年复一年的抱着玉杵,做着枯燥乏味的捣药工作。

  也难怪身心俱疲的玉兔下凡去了,毕竟下凡后,过的可是锦衣玉食的公主生活。

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  霓裳羽衣曲创作者来自月亮?

  唐玄宗最出名的老婆就是杨贵妃,杨贵妃最出名的代表作就是霓裳羽衣曲了,霓裳羽衣曲的背后还跟中秋和月亮有着千丝万缕的关系呢。

  相传霓裳羽衣曲是唐明皇夜游月宫时听到的一首仙乐,擅通音律的唐明皇根据自己记下的韵律,设计排练了闻名于世的《霓裳羽衣曲》。

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  我们前面提到过太阴星君修建广寒宫以后,专门负责天庭的歌舞之事,所以月宫擅长音律也是很正常的。

  这段传说在敦煌文献《叶净能话》中有着完整的记载:唐玄宗在中秋夜与申天师赏月,玄宗兴起夜游月宫之念,于是天师做法,让玄宗步上青云,夜游月宫,期间听到广寒宫内传来仙声阵阵,玄宗默记心中,日后谱曲编舞,便是大名鼎鼎的《霓裳羽衣曲》。

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  臣子们为此还祝贺玄宗:三皇五帝周秦以来,未有似陛下也。被拍了马屁的唐明皇一开心还吩咐史官将这件事记录在了《唐录》中。

  在这些神话传说的背后,月神也由原始的宇宙主神演化为具有道教色彩的神仙,月宫众神的各种八卦趣事也正式拉开了帷幕。

  好啦,关于中秋月亮的一些八卦趣事就说到这里了。最后,大家跟小印分享一下你们都吃了什么馅的月饼吧。

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