说台湾的“九一”、“九二”与“久分必合”

——且议“九合一”、“九二共识”与中华“久分必合”

【不久前台“九合一”选，“空降”绿营铁票区高雄的韩国瑜讲“九二共识”仍大胜，且多至15县市蓝营同胜，台湾由此“绿地转蓝天”，颇显“两岸一中”的“九二共识”、以及“两岸一家亲”，已为台民众相当程度接受、认同。由此想到中华民族历史上多次出现的“久分必合”之天下大势，不由让人思析中华“久分必合”之源动力：相同的文化、语言、习性、风俗，“多近同而便交流互利”……】

一、从台湾的“九、九”想到“久”——九九归一、久分必合

不久前台湾“九合一”选举，在民进党以“绿独”为标志、长达20年执政的传统铁票区高雄，“空降”的韩国瑜选前辩论讲“九二共识”仍大胜，且多至15县市的蓝营参选人也同样胜选，台湾也由此似乎“昨日满眼绿地，一夜豁然转换见蓝天”。

凭实而论，台湾此次选举，未必能明证国民党大胜，但确能显示“两岸一中”的“九二共识”、以及“两岸一家亲”，已为台湾民众相当程度的接受、认同或至少是并不排斥。

这不能不让人们思考，这其中的原因和“奥秘”何在？

本次“九合一”选前曾经为台执政者、绿营乃至美国大肆喧嚣的所谓“大陆干预台湾选举”论，现在已经不再有人提起。倒见绿营的“台独工作者”赖清德也不得不说：因为韩、卢等人都得到民意支持，如果他们要用“九二共识”与大陆做交流，“政院”都尊重。

人们或可打开“脑洞”，“另眼相看”一下这次选中、选后摆到人们面前的两组十分突出的文词标示：“九合一”、“九二共识”。可以发现，十分巧合，词头正好是“九、九”，正合“九九归一”之数！从此也可让人想到同音之字“久”及其所成之语——“久分必合”。这里是有“天数”还是“人算”？还是“民心”、“民意”？ 抑或其他？ 

由此人们应该可以联想到，中华民族历史上多次出现的“久分必合”之天下大势，不由让人思析中华“久分必合”之源动力。

二、中华民族地大民多，不为不纷繁复杂，为何总能“久分必合”？——是相同的文化、语言、习性、风俗，是“多近同而便交流互利”……

就现今的时势而言，要说台湾本次的“绿地变蓝天”，首先在于“民意”。而就民意而言，人民的首要需求是“民生”、经济发展，是民众的利益得到维护和增长。民进党的败选，首要的原因，正在于其执政前用“维持现状”忽悠民众，一旦大权在握，即改变两岸已经行之有年、行之有效、有“利”的“九二共识”，阻滞两岸交流给台湾民众带来的互惠利益；以台独理念划线，以排除、清算国民党这个“异己”为能事，并不顾经济民生，使民众生活每况愈下。

而要说到中华“久分必合”之源动力，还可以说，这种“源动力”来自：同生共处于中华大地的人们，自古以来有着相同的文化、文字语言、习性、风俗……。而这诸多的“同”，加之地缘的近同，大大便利了人们互相交流乃至互相支持、谅解，并有利于互通有无，互利互助。正是这些因素，导致中华民族虽然所处地大、民多，不为不纷繁复杂，而即便有“分”，但总能“久分必合”。

这个“久分必合”的源动力，在于“利”，即：“近同便交流互利”。这一源头性的动力，不但适用于祖国大陆各地、各民族；对于同属中华文明，同受中华文化深刻影响的两岸，也完全适用。

三、从中华历史和现实发展需要与民意角度，析台“独”势，对“独”一言

从以上所述，我们应该可以十分清晰地看到，两岸关系的最大核心要素、实质是：多“近同”，而便利交流、互利。

而台“独”阻交流、“滞”互利，（而且，一味僵持硬“独”，还逆“天下之大不韪”，必将面临“引火烧身”、玩火自焚），这样的“独”，其利在何处？“民意”支持在哪里能寻获？“独”路在何方？

简析到这里，还想于此时、此情势之下，向台湾的“独”派进一言：虽然，现在台湾的“独”派还有一定影响和势力，但是，请你们不妨——

“醒看”：这次“九合一”所反映出的深刻的“民意”需求；

“前思”：中华文明史所蕴含的“久分必合”的“近同便交流互利”的“天数”——天下大势；

“后想”：“独”路在何方？

请认真思鉴中华历史和现实发展需要，认知民意难违，“人算”不如“天算”，必定要“改弦更张”！

陶文庆（文磬）

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