解读容斋之十三:杨修之死,一个鸡肋的末路
杨修之死
建安二十四年,知识分子杨修引颈受戮,这位才俊临死时对朋友说:“我故自以死之晚也。”人之将死,其言也善,杨修为什么会说自己现在才死,已经很晚了呢?
900年后的洪迈在《容斋随笔》里《曹操杀杨修》一篇,对于段历史,做了如下解读:
曹操杀杨修之后,见其父彪,问曰:“公何瘦之甚?”对曰:“愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。”操为之改容。《古文苑》载操与彪书,数修之罪,以为“恃豪父之势,每不与吾同怀,将延足下尊门大累”,便令刑之。且赠彪锦裘二领,八节角桃杖一枝,青牦牛二头,八百里骅骝马一匹,四望通七香车一,驱使二人。又遗其妻裘、靴,有心青衣二人,钱绢甚厚。卞夫人与袁夫人书云:“贤郎有盖世文才,阖门钦敬。明公性急,辄行军法。”以衣服、文绢、房子官锦、香车送之。彪及袁夫人皆答书引愆致谢。是时汉室将亡,政在曹氏,袁公四世宰相,为汉宗臣,固操之所忌,彪之不死其手,幸矣。呜呼,危哉!
《古文苑》记载了曹操在写给杨彪的书信中数落杨修罪状,认为“他依仗着父亲的势力,常常不跟我同心,这将会使您的家门遭受牵累”。
而曹操的妻子,卞夫人也给杨修母亲袁夫人写了信,信中说:“您的儿子有盖世的文才,我们家都很钦佩敬重他;曹操性子急躁,断然对他执行了军法。”。
洪迈对此感慨,此时汉朝将要灭亡,政权在曹氏手中,袁氏家族四代当过宰相,是汉朝的宗臣,因此被曹操忌恨;杨彪没有死在曹操手中,已经是幸运了,可也着实危险!
那么曹操杀杨修,果真是因为上面他们夫妻俩说的理由么?
结怨
杨彪(142年-225年),字文先。弘农郡人。东汉末年名臣,太尉杨赐之子、杨修之父。
杨彪少年时受家学熏陶,初举孝廉、茂才。其后征拜为议郎,参与续写《东观汉记》。任京兆尹时,揭发黄门令王甫的贪赃行为,使其被定罪诛杀。累任侍中、五官中郎将、卫尉等职。汉献帝时,遍历三公(司空、司徒、太尉)之职。权臣董卓意图迁都时,他据理力争。献帝东迁时,杨彪尽节护主。曹操挟献帝定都许县后,将杨彪下狱,获释后又任太常。他见汉室衰微,便诈称脚疾,不理世事。曹魏建立后,拒绝出任太尉,改光禄大夫,待以客礼。
从上面来看,杨彪忠于汉室,清介耿直,不畏强横,但最终也只是勉强保命。虽然辞了太尉,但接收了曹魏光禄大夫的任命,被认为晚节不保。
晚节的事儿,暂且不说,曹操曾将杨彪下狱,后来在孔融的求情下获释,那么杨彪和曹操为何结怨呢?这得从建安元年说起了。
建安元年,从东都许。时天子新迁,大会公卿,兗州刺史曹操上殿,见彪色不悦,恐于此图之,未得宴设,托疾如厕,因出还营。彪以疾罢。时,袁术僭乱,操托彪与术婚姻,诬以欲图废置,奏收下狱,劾以大逆。
根据《后汉书·卷五十四·杨震列传第四十四》的记载,汉献帝被曹操迎接到许都后,大宴群臣,曹操上殿,发现杨彪脸色不对,惊惧之下,借口上厕所逃回军营。到了第二年,袁术自称为帝,曹操借口杨彪和袁术为姻亲,把他下狱,判了大逆之罪。
这事儿有点意思,此时的曹操,刚刚将汉献帝迁到许都,挟天子以令不臣,风头正劲,为什么会怕一个手无一兵一卒的杨彪呢?
回头看下杨彪的经历便知道,当初董卓要迁都洛阳时,杨彪便据理力争,现在曹操将献帝迁来许都,其目的与董卓并无二致,只是在当时的情势之下,杨彪无力反对而已,但不合作是显然的。而曹操作为朝中新贵,又是阉宦之后,一直不被清流所待见,根基并不深厚。杨彪身为尚书令,“四世清德,海内所瞻”,影响力巨大,对于曹操的目的,他又洞若观火,自然令当时还只是兖州刺史的曹操大为忌惮。
但曹操要确立权威,自然需要杀鸡儆猴,杨彪这样“四世清德,海内所瞻”又和袁术为姻亲的人物,自然是打压的最佳人选了。
所以杨彪与曹操的结怨,实际是因为彼此身处不同阵营而已,并无私怨,这点与边让是有所不同的。也正是因此,建安四年,杨彪再拜为太常,这自然是曹操笼络杨彪的表现,直到建安十一年,杨彪爵位被夺(削爵并非针对杨彪),托病闭门不出。
那么杨修呢?
捷才杨修
《世语》载:修年二十五,以名公子有才能,为太祖所器。
《典略》载:是时,军国多事,修总知外内,事皆称意。自魏太子已下,并争与交好。
上面是杨修获得曹操任用的相关记载,杨修生于公元175年,25岁时,则是公元200年,为建安六年,前面说过,建安四年,拜杨修为太常。此时应该是曹操和杨修关系较为融洽的一段时间,杨修能获得器重,自身才具固然重要,和杨彪关系缓和,应该才是关键。
可以说,直到建安二十二年,杨修的仕途还算是顺遂的。
这里有两处值得留意:
1、杨彪曾被曹操陷害,为什么杨修还能被曹操重用?
曹操的大度显然是重要因素,毕竟杨修有俊才的名声在外。但还有个原因应该是杨彪向曹操的妥协,这个妥协是基于杨氏家族的利益,否则杨彪也未必愿意复出为太常。在这样的情况下,杨氏和袁氏的姻亲,早已不重要,毕竟在建安四年(199年),袁术已经败亡。那么上面洪迈所说袁氏四世三公,为汉宗臣的理由其实已经不成立了。况且,不论袁绍还是袁术,都没有资格被称为汉室宗臣。
2、杨修的才干
根据记载,杨修极有才干。但我们查找记载,却并无具体功绩的记载,流传下来的,基本也都是一盒酥、阔字谜、黄绢幼妇之类所谓捷才故事,还有的就是夺嫡之争中他那些并不出色的作为。为何如此?
杨修被曹操做器重,让他做了自己的丞相府主薄。汉代的主簿典领文书,办理事务,是具体的事务官。但在统兵开府之大臣幕府中,主簿为重要僚属,参与机要,总领府事,杨修应该便是这种。换句话说,杨修可以被看作曹操的秘书,掌管相关机密文书,并负责管理丞相府的事务。
由此可见,杨修虽然获曹操器重,但并未让其参与军机要事,也未让他参与朝政,或许正是因此,导致杨修政治经验严重缺乏,在夺嫡这样的政治斗争中,我们看不到他有任何出彩表现,也就可以理解了。
所以,总的来说,杨修是个才思敏捷,但并无政治才能,只适合案牍工作的文青而已。
鸡肋
《九州春秋》:"时王欲还﹐出令曰:'鸡肋。'官属不知所谓。主簿 杨修 便自严装﹐人惊问修:'何以知之?'修曰:'夫鸡肋﹐弃之如可惜﹐食之无所得﹐以比汉中﹐知王欲还也。'"
这是有关“鸡肋事件”的最早记载,虽然真实性存疑,但根据曹操杀杨修时的罪名“ 前后漏泄言教,交关诸侯”来看,鸡肋事件应该算是泄露言教了。
那么交关诸侯呢?自然是指杨修与曹植的交往,当然,也可能是对曹植的利用了。
曹操成年的三个儿子中,曹丕为长子,还有曹彰,曹植二人。
《曹植传》记载“(曹)植既以才见异,而丁仪、 丁廙 、杨修等为之羽翼。太祖狐疑,几为太子者数矣”。
丁仪兄弟支持曹植,不过是因为他们和曹植有私怨,没有别的选择,那么杨修呢?
按一般的说法,是因为曹植是名闻天下的才子,对杨修的味口,加上当时曹植被曹操 “特见宠爱”,又亲自笼络杨修,所以杨修投向了曹植。
可曹丕作为三曹之一,其文学造诣并不低于曹植,又是内定的继承人,杨修何以不选择曹丕呢?可能是两人脾性不合,但个人感觉更大的可能是曹丕对看不上杨修(虽然欣赏杨修的文采),对比下曹丕和曹植的智囊团就可以看出来,曹丕身边有“四友”,分别是 司马懿 、 陈群 、 吴质 、 朱铄,司马懿和陈群的政治才能不消多说,这四人也都不以文采见长,可见曹丕选择辅佐更多的考虑政治才能,而这恰恰是杨修的短处。
世语曰:脩年二十五,以名公子有才能,为太祖所器,与丁仪兄弟,皆欲以植为嗣。
这是《世说新语》中的一段记载,说的是丁仪兄弟及杨想要拥立曹植。但需要注意的是这里的措辞,“欲以植为嗣”,也就是说,曹植参与夺嫡,很大程度上,是他们怂恿的。
当然,怂恿曹植的,并不只有他们,还有个关键人物,就是曹彰。
建安二十二年,曹操下了一封诏令,这个诏令后世称之为《立太子令》,内容很简单,不过数十字:
告子文:汝等悉为侯,而子桓独不封,止为五官中郎将,此是 太子可知矣。
子桓就是曹丕,而曹丕被封为五官中郎将是在建安十六年,可见当时曹操已经确定曹丕魏太子额身份了(有人认为不能说明曹操就是要立曹丕,但如果不是要立为太子,无法解释为什么别人都封王,而曹丕没有。毕竟,曹丕为人沉稳,并无犯过大错,太子不封王是唯一的解释了)
曹彰自己对太子位置是没有兴趣的,他的兴趣是打仗。但他希望曹植上位,甚至在曹操死后,魏略记载说:彰至,谓临菑侯植曰:“先王召我者,欲立汝也。”植曰:“不可。不见袁氏兄弟乎!”
可见,在整个夺嫡之争中,曹植一直被动的,他是被人推着走的,而推他的人,包括曹彰,也包括杨修这些人。曹操的《立太子令》就是警告曹彰,太子之位已定,不要再生事。
那么杨修呢?
从建安十六年曹丕封五官中郎将到建安二十二年曹丕被立为太子,期间六年,杨修这帮人,一直在为了拥立曹植做着一些无谓的事情。
包括但不限于跑去曹操那儿告曹丕的黑状,包括据传的参与司马门事件等等,可以说,在整个六年里,杨修等人没有给曹植出过一个真正堪用的计谋。
或许,太子之位对于曹植来说不过是块鸡肋,而杨修对于曹植来说,也无疑是一块鸡肋而已。
上面这些戏码,以曹操的睿智,想来心知肚明,他在,当然可以压制,但如果不在了呢?
毕竟,在曹彰怂恿曹植时,曹植都知道说“你忘了袁氏兄弟的事情么?”
如果说曹植自己有心夺嫡,杨修等人只是各为其主,在当时的环境里,是可以理解的,也会被认可为忠心。
但曹植本无野心,却被杨修等人怂恿去夺嫡,袁氏兄弟的结局,殷鉴不远,曹操对此怎么可能置之不问,加上三国并立,曹魏在当时也并无绝对的优势,攘外必先安内的道理,古来如此。
所以,建安二十四年,在曹操死前的三个月,曹操杀了杨修。曹丕继位后,诛杀丁仪兄弟。
历史的玄机虽然隐晦,但并非深不可察,杨修死前说“我故自以死之晚也。”想来,此刻的他,应该已经悟到,他的政治生命,其实在建安十六年曹丕被封为五官中郎将时,就已经终止了。此后的所作所为,不过一场闹剧而已,素有捷才的杨修,将自己是人生,活生生演绎成了鸡肋,杨修之死,与杨彪无关,与袁氏无关,一切只因不该去怂恿曹植夺嫡而已。