【小狗】刘项原来不读书！封建道德洁癖——对事业有害！——兼答“驱逐舰051”老师

《阶级敏感、道德洁癖，哪个对革命更有益》

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       观网网友“驱逐舰051”老师新作一文

       《好好做人—— 共产主义者的初衷》https://user.guancha.cn/main/content?id=58965

       内有论述：

       “有品格有学问的非马克思主义者，比无品格无学问的所谓马克思主义者更接近于真正的马克思主义 者。”只要有了一定的机缘，前者就有可能像列宁所说的那样，也像当年的白求恩和寒春他们所做的那样，“沿着自己的道路接受共产主义”

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       此文大部分我深表赞同，儒家大同理想，确实和共产主义之间有密切关系。我所升华提炼的共产主义信仰——平等、公正、富足——也确实代表了社会正义，是“好人”应有的追求。

       但是，

       如果我们在选人用人的时候，抛开阶级性，优先考虑“道德洁癖”，那对我们的事业肯定是有害的。我们上哪里马上就能找到千千万万道德完善、忠诚领袖、能力超群的干部？

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【阶级敏感性>道德洁癖】

       在这个问题上，

       作者“驱逐舰051”老师，你一厢情愿、唯心主义了，要斗争，不先谈阶级性是不行的。

       要为人民谋福利，搞水至清则无鱼是没用的。

       革命潮流中鱼虾俱下，很多出身底层民众的成员，在颠沛流离的生活中，染上了一些游击习气、不良作风，群众纪律、作风也不太好，他们，多少都带有流氓无产者的特征。

       但他们的阶级立场是坚定的，拥护领袖是坚定的，对敌斗争是坚定的，他们能打胜仗。

       换句话说，一个流氓无产者还有点希望，像李云龙一样逐步提升自我，成为革命队伍中的将领。

       而一个饱读诗书、有修养的反动分子，基本上只会是革命的拦路石！

       于右任、戴季陶、陈布雷都有品格、有学问，

       你看他们中哪一个“沿着自己的道路接受共产主义”了？

       再往前追溯，成大事，为民谋福利的领袖，都是不拘小节，贝利亚、李韶9、康S都能用，鸡鸣狗盗什么人都能用。

       严守教化要求，只能找到王莽灭亡之时，愿意为他挡刀枪的两三千鸿儒。

       然而，这些教化楷模、道德洁癖的三千书生，肩不能扛，手不能挑，不了解人性的阴暗面，毫无斗争能力，他们对实现王莽的原始社会主义理想，对改善人民的处境、打压豪强——有用吗？      

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【流氓无产者可否被教育】

       再说流氓无产者的作用。

       “驱逐舰051”老师说：

       “不愿意继续“好好做人”的人——与共产主义理想是不相 容的，也注定在这条路上是走不远的。”

       世界上没有脱离了阶级立场的“好”、“坏”！

       “有些人口中的恐怖分子，也许是另一帮人眼中的‘自由战士’”——《战争之王》

       毛主席在《湖南农民运动考察报告》中，提到过流氓无产者在运动初期发挥的作用。

       ......“杀猪出谷”、“太太小姐的牙床也可以上去滚一滚”......

       后来在教育毛岸英的时候，毛主席再次提到这个群体的作用，有些流氓无产者可以提高认识，在队伍中走下去，有的会在运动后期被淘汰。

       我想，很多李云龙这样坚定的无产者，在革命中“交了投名状”没有了退路，后来在斗争中提升了自己的认识、道德水平，成为优秀的无产阶级战士。

       而毛主席说的“读书越多越反动”，如果是指那些表面上道德完善，实际上极度自私的伪革命者、伪革命家，那也是正确的。

       最好的例子：待人接物“品格完善”的陈公博、周佛海这些人就是双料叛徒。

       浅见，仅供参考。

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【共产主义信仰才是最高道德】

       反腐倡廉是一个长期动态的过程，严管和厚爱之间是辩证统一关系，对犯了错误的同志，要活用“四种形态”，给机会，拉一把，扯扯袖子，红红脸，给出路，要允许同志洗心革面、戴罪立功。

       道德洁癖只会把队伍中犯了错误的同志赶到敌人那边，而封建道德中的部分糟粕，更会毁了我们的事业。

       还有公安工作中经常要用到的“耳目”提供情报，这些“线人”大都自己有违法记录，不依靠他们，不发线人费，奖金，那就无法给犯罪分子致命一击，维护人民群众的根本利益，也失去了在斗争中教育这些“耳目”“线人”，让其改恶从善的机会。

       我们公安部门的侦查员还经常乔装打扮，混入犯罪团伙，难免也要赌两把，甚至要被逼染上不良嗜好，如果我们秉持封建道德洁癖，那公安侦查工作就别搞了。

       我们不能宽以待己，严于律人。

       人非圣贤，孰能无过。

       初衷当然很重要，但我们不能止步于初衷，

       我们必须包容同志，严于律己，宽以待人，升华革命同志的阶级意识，大家都不断提升自我，在斗争的过程中完善自我道德。这才能让我们的队伍越来越庞大，把我们的人搞得多多的。

       我们不能用封建统治阶级的道德“好”、“坏”来约束自己，戴上有色眼镜苛求革命队伍的成员。

       好好做人，究竟何为好好做人？

       西藏农奴制的“道德”“好人”标准——就是农奴要服从主人，即使被砍掉手脚、将头盖骨制成酒碗、将少女的皮剥下做成阿姐鼓，都不可以反抗。

       反抗的农奴就不是“好好做人”。

       因为，重新分配土地、分掉地主的财产，这本身就是违背封建传统道德的，难不成我们为了做封建阶级标准的“好人”，连土地革命、土改都不搞了？

       和戴季陶、陈布雷、于右任这些“完人”滚到一起去？搞搞改良？

       革命队伍中的问题，只能由革命实践来回答，真金不怕火炼。

       洪水冲走叛徒，大浪自会淘沙。

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       是的，我们对同志要宽容，要帮助，要教育。

       要求同存异，互相帮助，因为我们最终目标都是追求光明，奔向平等、公正、富足的共产主义社会，让全人类都能彻底地“好好做人”！

       一句话，阶级立场第一，道德洁癖一边去，

       为了人民的利益，为了平等公正的伟大理想，任何人，任何方式，我们都可以教育，可以使用，这就是革命的最高道德。

       毕竟，我们要最终建立的，是至高无上的共产主义道德！