今日盛世之中国，你们看到了吗？
当时我就震惊了官方账号作者丨 震惊叔
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1921年7月23日，这是一个值得被历史铭记的日子。
上海法租界望志路106号的小客厅里，全国各地代表一共13个人，在微弱的烛火下展开着激烈的讨论。
电影《1921》呈现这个画面时，采用了寓意颇深的拍摄角度和画面构图：
那盏象征光明和希望的煤油灯就放在桌子中间，13个热血青年围坐，人人面向烛火，光明将每个人点亮。
在灯火前，满怀热忱的年轻人站立起来，他们的身影投射在墙上，变得无比庞大。
这时几个年轻人或许并不知道，此时此刻他们所做的一切，将会成为中国历史上浓墨重彩的一笔。
李达和救国团一起抵制日货，运动进行得如火如荼。
可是有一天，当他拿起火柴准备点燃日货时，突然发现自己手中这根火柴也是日本制造的。
他红了眼眶满腔悲愤地说：“偌大的国家，竟然连自己的火种都没有。”
我们有960万平方公里的土地，四万万的中国人啊，几千年文明遥遥领先的泱泱大国，如今竟连小小的火柴也造不出来，不可悲吗？
毛泽东走在上海街头，在法租界遇见一群兴高采烈的法国人，他们欢庆法国国庆，举着鲜花气球，高唱着法国国歌。
毛泽东也随着人群前进，当法国人进入灯红酒绿的租界公园后，他和所有的中国人却被租界公园的铁门拦在门外。
麻木的国人在铁门外丝毫没有愤懑之情，反而是争先恐后极力从铁栅栏间挤进脑袋，笑着探头看热闹。
外国人在我们的领土上庆祝国庆，却不允许我们中国人进入，不可笑吗？
当国家孱弱时，这样的屈辱和不甘，我们忍受的还少吗？
帝国主义铁蹄踏，山河破碎风飘絮，丧权辱国的不平等条约我们签了一个又一个，割土地、赔白银、开口岸……
懦弱挨打，闷不吭声，次次妥协，层层退让。
第一次世界大战结束，中国作为战胜国出席巴黎和会，北洋政府、知识分子、普罗大众都坚信：
公理必将战胜强权，中国扬眉吐气的日子终于来了！
结果呢？结果我们非但不能从德国手里收回山东，甚至连退一步将山东变为战胜国五强国联合管理的请求都不被允许。
日本提出接手德国在山东的全部权益，面对如此屈辱的要求，谈判团顶着内外双重压力，苦苦哀求美英法三巨头帮忙，结果无人搭理。
谈判代表顾维钧眼泛泪光和其他代表分享自己做了一个梦，梦到了巴黎和会后他们凯旋归国，穿过北京的前门，万民欢呼庆祝。
可如今面对的却是如此屈辱的协议，巴黎的凯旋门没能成为他们的凯旋门，却成了他们的耻辱柱。
人为刀俎我为鱼肉，我们的国家利益却成了别人案板上分赃的物品，凭什么？为什么？
被现实兜头浇了冷水的国人终于醒悟：弱国无外交，吾辈当自强！
没有国家综合实力的强硬，什么公理都是泡沫，一戳就破。
中华民国虽然推翻了帝制，可却没有彻底消除封建主义荼毒多年后留在国民身上的劣根性。
没有国人的幡然醒悟、发愤图强，植根骨子里的奴性只会让中国被蚕食殆尽！
张勋复辟帝制，辫子军进京，一个瞎子在拉二胡，一个小孩在哭泣。
留着长辫的一代老人在笑，旧势力瞎了眼喜迎复辟，代表着民族未来与希望的新一代却在混乱中惊恐哭泣。
守旧派、保皇党大有人在，新思潮、新文化的推动阻力颇大，一个国家读书人的文明开化程度都不够，又何谈民众觉醒？
以我们现在的眼光看过去，只会低估先辈们的伟大程度，在那个“沾人血馒头”的时代，麻木不仁才是大多民众的现状。
孙中山曾如此绝望的描述当时的状况：“四万万中国人，一盘散沙而已。”
若不是伟人们振臂高呼，若没有“我以我血荐轩辕”的豪情壮志，这盘散沙又怎会被鲜血凝结成一道铜墙铁壁？
照片中的男人是李大钊先生，这也是他生前最后一张照片。
照片拍摄于1927年4月28日，地点是北京西交民巷京师看守所，也是李大钊遭受绞刑的地方。
李大钊从容登上绞刑台，作了此生最后一次演说：“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，共产主义在中国必然得到光辉的胜利！”
说罢，他毫无惧色，主动将脖颈伸入绞索之中。刽子手将他绞昏后又将他放下，等他苏醒再劝他认怂。
李大钊只说了一句：“你们把我绞死，我的灵魂不死，革命不死！”
刽子手再次实施绞刑，同样的手段再来一遍，李大钊这次只说了四个字：“力求速办！”
反动派终于明白，他们绝无可能从眼前这个男人嘴里撬出半点机密，于是，便下令绞死了李大钊烈士。
“黄卷青灯，茹苦食淡。冬一絮衣，夏一布衫。为庶民求解放，一生辛苦艰难。”这是大钊先生一生的写照。
反动军阀本想拍下他临刑时的狼狈模样，以便放上报纸大做文章。
可他们永远也想不到，画面定格的只会是令人动容的烈士雄风。
1927年7月4日，陈独秀长子陈延年被秘密处决，他满身血污、身戴镣铐微笑着走向刑场。
刽子手高举屠刀，威胁他跪下受刑。
他大义凛然地说：“革命者光明磊落，视死如归，只有站着死，决不下跪！”
最终，陈延年在殊死搏斗中被敌人乱刀砍死，尸体被残忍的敌人剁成数块，壮烈牺牲时年仅29岁。
1928年，由于叛徒出卖，陈独秀次子陈乔年被捕，6月6日被枪杀，牺牲时年仅26岁。
牺牲之前，他还在满怀希冀地鼓励狱友：“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”
从1913年的第一次被捕开始，陈独秀5次被捕8次被缉，监押的时间长达5年以上。
真正做到了他曾在《研究室与监狱》的文章中写的那般：
“世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室。”
1932年10月15日晚，陈独秀因反对国民党被中统特务逮捕，远在他国知名学者罗素、杜威曾替陈独秀求情。
爱因斯坦还拍了电报向蒋介石替陈独秀求情，他说：“陈独秀是中国的文曲星，而不是扫帚星，更不应该是囚徒。”
陈独秀、陈延年、陈乔年，陈氏一家，忠烈满门。但时局动荡，烈士伟人又何止陈氏一家呢？
“起来，不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城!”
但“血肉筑长城”从来不是一句口号而已，退役军人事务部的数据显示：
近代以来中国为国捐躯的烈士人数约为20000000人，其中有名有姓的只有196万名。
鲁迅说：“自古以来，我们就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为人民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国人的脊梁！”
这196万的烈士和1800多万的无名英雄正是中国人的脊梁！
他们一心为国，穷其一生谱写下“何须马革裹尸还，青山处处埋忠骨”的壮丽诗篇。
我们总说“人民有信仰、民族有希望、国家有力量。”但你可知这“人民”二字亦来之不易？
李达冒着风险赶赴印刷厂，要求将自己作品中“百姓”二字改成“人民”，工人表示不理解有何区别。
李达说：“二者意思相近，但境界完全不同。百姓是泛指，人民是主人！”
从“百姓”到“人民”的转变，是多少先辈筚路蓝缕、以启山林，胼手胝足、栉风沐雨，才换来吾辈今日之幸福？
一位革命烈士曾在回忆录中这样写道：
“临刑之时，我的战友举手高呼：中国共产党万岁。周围好些围观的人，听了觉得甚是可笑。他们觉得可笑，但对我们来说却是信仰。”
到底什么是信仰？
后人看待历史难免带着几分理所应当的味道，可“不做亡国奴”、“抗争胜利”、“独立自主的中国”……这一切从来不是顺理成章的事，也不是必然结果。
说着“一定会胜利”时，他们并不知道是否真的会成功，他们壮烈牺牲时，也无法真正确定，他们的牺牲就能换来想要的结果。
一切都是未知数，但面对未知，他们依然具备“虽千万人吾往矣”的勇气。
所谓坚定的信仰，其实正是这种勇气。
先辈们怀揣着这种信仰，在夜色中踱过泥泞崎岖又坎坷的路，摸索着这个国家未来的方向。
在彼时的社会环境下，地上并没有路，一心寻求救国之路的仁人志士前赴后继，靠一介又一介肉体凡胎生生踏出了一条血路。
个体的力量虽薄弱，但千万人血肉构筑的长城永远屹立不倒。怀揣着如此坚定信仰的人，成为了民族的脊梁。
如今的中国人民站起来了，那个任人宰割、饱受欺凌的年代也一去不复返。
今天是建党一百周年纪念日，习近平总书记站在天安门广场上慷慨陈词：
“中国人民绝不允许任何外来势力欺负、压迫、奴役我们，谁妄想这样干，必将在14亿多中国人民用血肉铸成的钢铁长城面前碰得头破血流！”
铿锵有力、掷地有声，现场掌声雷动，而这份底气就来源于中华民族伟大复兴一路腾飞的事实。
如果，先辈们也能看见的话，我们有太多的话要对你们说：
孙中山先生，您看，中国人不是一盘散沙，先生您不必失望。
守常先生，您曾经无限憧憬着“试看将来的环球，必将是赤旗的世界。”
如今一百年过去了，赤旗飘飘，如您所愿。
周恩来总理，那年您说飞机不够要飞两遍。
如今，我们的空中梯队战鹰列列，今天建党一百周年纪念日，我们还飞了71架飞机呢。
毛爷爷，开国大典那一天是普天同庆大喜的日子，可是除了您身边的卫士，谁也不知道。
您那件中山装之下，还穿着一套破了四个大窟窿的羊毛衫。
一个堂堂的国家主席连一件破了洞的羊毛衫衣服也坚持穿着，不舍得丢掉。
所有为了中华崛起而抛头颅洒热血，以血肉铺就中国复兴之路的先辈们啊。
吾辈仰望你们看过的星空，脚下的大地已换了时空。
先生们，今日盛世之中国，你们都看到了吗？
作者：震惊叔 |
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