水果与命运：荔枝与汉、唐皇后的毁誉人生

今天是母亲节，当母亲是幸福的，更是伟大的。秀外慧中的女性成就自己也成就家庭甚至国家，伟大的母亲从来都青史传佳话，三迁的孟母、刺字的岳母、画沙教子的欧阳修之母，都是流传千古的美谈。

五月更是美味水果上市的季节，历史上有两位没能当上母亲的女性，两人命运的天差地别竟然都与荔枝相关，真是令人嘘唏不已。

钟爱荔枝的男人序列

为荔枝所倾倒的其实首推汉武帝。

《三辅黄图》中曾经记载，汉武帝破南越，起扶荔宫，以植所得奇草异木，其中扶荔宫就是专门用来种植荔枝的。扶荔宫的遗址在当今的陕西韩城县芝川镇，遗址处曾发现汉砖，砖上刻有“夏阳扶荔宫令壁与天地无极”字样。

司马相如创作的汉大赋名篇《上林赋》，也记载了汉上林苑中多种水果：

“于是乎卢橘夏孰，黄甘橙楱，枇杷橪柿，楟柰厚朴，梬枣杨梅，樱桃蒲陶，隐夫郁棣，榙荔枝，罗乎后宫，列乎北园。”

这些水果中就有“柑橘、枇杷、荔枝”等等南方水果，汉武帝是荔枝粉可谓证据确凿，只是他移植荔枝到长安根本没什么收效：

“后数岁，偶一株稍茂，终无华实，帝亦珍惜之。一旦萎死，守吏坐诛者数十人，遂不复莳矣。”

唐朝开元名相广东人张九龄，在《荔枝赋》中更是赞颂荔枝“百果之中无一可比。”苏轼被贬岭南时，在宋哲宗赵煦绍圣三年(1096)曾于惠州写下《食荔枝》两首，其中第二首的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”可谓家喻户晓。

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而真正命运、毁誉与荔枝相牵的，大概要算两个美女：邓绥与杨玉环。

马列主义皇后——学霸邓绥

从汉武帝元鼎六年(公元前111年)开始，古代岭南(今五岭南部)等七地(郡)，每年都要向朝廷进贡新鲜龙眼、荔枝。荔枝进贡历史的改变，就与汉和帝的第二任皇后邓绥有关。

与杨玉环相比，邓绥的文化素养和道德品质层次要高很多。她凭个人魅力征服了身边众人和汉和帝刘肇，在7年内搬倒了和帝第一任皇后阴氏。

和熹皇后邓绥幼年“性孝友，好书传，常昼修妇业，暮诵经典，家人号曰‘诸生’”。永元七年（公元95年），她14岁时入宫，“长七尺二寸，姿颜姝丽，绝异于众，左右皆惊”。第二年春二月，汉和帝刘肇立贵人阴式为皇后。

邓绥入宫被立为贵人后，恭肃小心，动有法度，承事皇后阴氏，接抚与自己地位相当的妃嫔，常克己以下之，虽宫人隶役，都平等相待给予恩惠，一副妥妥的马列主义小美女形象。邓绥表现出的素质越高，其实就越遭身材矮小性格狭隘的皇后阴氏妒忌，阴皇后曾密言：“我得意，不令邓氏复有遗类。”邓绥的应对则小心翼翼，很有涵养：

每有宴会，诸姬竞自修饰，贵人独尚质素，其衣有与阴皇后同色者，即时解易，若并时进见，则不敢正坐离立，行则偻身自卑。帝每有所问，常逡巡后对，不敢先后言。阴后短小，举止时失仪，左右掩口而笑，贵人独怆然不乐，为之隐讳，若己之失。

对比皇后阴氏和贵人邓绥，汉和帝对皇后越来越不满。后来刘肇病得沉重的时候，阴氏行巫蛊诅咒刘肇，终于酿成了自己被废的后果。永元十四年（公元102年）冬，“十月，辛卯，诏立贵人邓氏为皇后，后辞让，不得已，然后即位”，邓绥当上皇后时年仅21岁。

21岁的邓绥成为皇后的第一件事，就是延续了214年的岭南每年向朝廷进贡新鲜龙眼、荔枝的历史被终结。

永元十五年(公元103年)，临武县唐羌向汉和帝上书，请求罢贡岭南龙眼、荔枝，《后汉书·和帝纪》是这么记载这件事的：

岭南旧献生龙眼、荔枝,十里一置,五里一候,昼夜传送。临武长上书曰：“臣闻上不以滋味为德,下不以贡膳为功。伏见交趾七郡献生龙眼等，鸟惊风发。南州土地炎热,恶虫猛兽,不绝于路,至于触犯死亡之害。死者不可复生,来者犹可救也。此二物升殿,未必延年益寿。”帝下诏曰：“远国珍羞,本以荐奉宗庙,苟有伤害,岂爱民之本,其敇太官勿复受献。”

（广州全域沙盘鸟瞰图）

只要跟女性打过交道的成年人，都能理解汉和帝的这个决定与皇后邓绥的关系，也能推测邓绥在新鲜龙眼、荔枝罢贡中所起的作用。

卡尔·马克思曾说：“享乐主义把丑恶的物质享受提高到了至高无上的地位，毁掉了一切精神内容。”而特别看重精神内涵的学霸女神、著名女政治家，恰恰不看重物质享受。

延平元年(公元106年)冬，十二月，辛未，年仅27岁的汉和帝崩于章德前殿，25岁的邓绥临朝称制，十六年间专权临朝，对内度过了“水旱十年”，对外平定了西羌之乱，使得危机四伏的东汉王朝转危为安，其执政功绩被誉为“兴灭国，继绝世”。

吃个新鲜龙眼、荔枝，在邓绥眼里也许不比放个屁令人更舒服。

带笑尝、哭着亡的吃货杨贵妃

苏轼在《荔枝叹》里曾经这么描述杨贵妃玉环女士吃荔枝的事情：“……飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪。至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游……”

伯游是谁？就是唐羌，唐羌字伯游。苏轼大概以为东汉和帝刘肇下诏罢贡新鲜龙眼、荔枝，完全是唐羌的功劳，好像皇后、大臣们如果想吃皇帝拦得住似的。

根据苏轼的诗的描述，大概杨贵妃玉环女士在5、6月四川荔枝没上市时吃岭南荔枝，6、7月岭南荔枝罢市时就会吃四川荔枝。

岭南荔枝是谁推荐的，看看一代名相张九龄和唐明皇身边宦官高力士的籍贯就知道了。张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人，唐中宗初年进士，历经中宗、武周、睿宗、玄宗四朝，唐玄宗时官至宰相。而高力士是岭南潘州（今茂名市高州县）名人，在玄宗时累官至骠骑大将军、进开府仪同三司。直到今天为止，茂名市高州县根子镇都有妃子笑荔枝名品，另外四川合江荔枝中也有妃子笑的品种，超过千年树龄的官荔枝树不止一株两株。

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清代两广总督阮元，曾在《岭南荔枝词》中写道：“新歌初谱荔枝香，岂独杨妃带笑尝。应是殿前高力士，最将风味念家乡。”另外白居易于元和十四年（公元819年）任忠州（今重庆市忠县）刺史时，曾命画工绘了一幅荔枝图，元和十五年（公元820年）亲自为之作《荔枝图序》：“荔枝生巴峡间……若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”这些都是可以作为佐证的资料。

也就是说，著名音乐家杨贵妃女士是个标准的吃货，与邓绥的学霸气质绝然不同。

要想吃岭南新鲜的龙眼、荔枝，从高州到长安当今的距离为1846公里，在唐代山高路远，距离可能更远，真正的“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载”，每一颗龙眼、荔枝上都可谓沾满马汗与人血，毕竟唐玄宗时期最快的驿传速度顶多也只能达到500里/天。

（拍摄自广州城市规划展览中心：古广州地图）

相比邓绥，杨玉环的家境和学养要低很多，但杨玉环的音乐素养很高，擅长歌舞和琵琶演奏。她的父亲杨玄琰，只担任过蜀州司户，她的童年在蜀州度过。开元十七年，10岁左右的杨玉环因父亲去世，被寄养在洛阳的三叔杨玄珪家，其叔父杨玄珪曾任河南府土曹。

在杨玉环之前，唐玄宗的皇后王氏其实是很有良妻贤后的气质的。《旧唐书》对王皇后的描述就有“颇预密谋，赞成大业”，“抚下素有恩，终无肯谮短者”这样的文字，这是音乐家吃货杨玉环绝对不能比的，可惜唐明皇李隆基被美色和音乐迷住了，先是冷落王皇后，其后又因一些小事把这位贤后废掉了。

对于女性而言，滚滚三千年红尘，靓丽的容颜曾改变了太多人的地位：从卫子夫、赵飞燕、赵合德到邓绥，到武则天、杨玉环……但真正能把一生过得完满的女人，还是得有良好的品德和学养、头脑。

摘荔枝是需要刀斧的，南朝竺芝《扶南记》曾载：“此木以荔枝为名者，以其结实时，枝弱而蒂牢，不可摘取，以刀斧取其枝，故以为名耳。”不恤民力、不重民生的统治者，再美丽的躯壳包裹的都是自私的灵魂，招来刀斧加身将是必然的命运。