新十字军东征———美国及其仆从对中国的围追堵截

近年，美国对华发动贸易战，美国的仆从国大举反华旗帜，近日欧盟以木须有的“新疆人权问题”实施对华制裁，昨天又有众国际服装品牌抵制新疆棉花事件。

中国的国际环境日趋紧张，这是经济政治文化各个方面日趋衰落的西方世界的国家群对新兴大国的有组织有纪律的围追堵截，面对这份光景，如果单纯用休斯顿的陷阱来比喻，就明显是把复杂问题简单化，是不适宜的，中国面对的是当代的“十字东征军”。

我们聊一聊历史上的十字东征军，先看一下他们的时代背景条件。

众所周知，伊斯兰教，犹太教，基督教其实鞋信仰的神是一个神。犹太教用旧约。基督教用旧约和新约。伊斯兰教用旧约的大部分内容。

基督教中因为新约和一些新编的宗教故事多了个耶稣和圣灵，这无意中让他的教义产生了bug。耶稣称上帝是他爸，基督徒又在教堂里拜耶稣的神像，外加上圣灵，这就拜了3个神了。然而这就与旧约十诫里中的前两条矛盾。

第一条诫命：我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。

第二条诫命：不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

这个矛盾意味着我拜耶稣我还犯戒了，后来的基督家们只能复杂化和神秘化解释过去。整什么神性，什么耶稣属于神，天父属于神，圣灵属于神，所以拜耶稣也没事，或者用神的意志凡人难以理解的说辞来糊弄。

反看伊斯兰教，610年穆罕默德，当他在麦加城郊的山洞潜修冥想时，真主派天使吉卜利勒（加百列）向他传达“启示”使之“受命为圣”。此后，他宣称接受了真主给予的“使命”。穆斯林认为基督教和犹太教很多故事被篡改过，他们相信耶稣来过，不过十字架什么的就是假的。至于基督家们给基督教教义打的补丁，他们觉得太勉强太假了。所以穆斯林认为我这边才是信真的神，是真主。伊斯兰教义或者说意识形态的科学性（相对而言）越过了基督教本源的问题，使它在那个时代所向披靡快速地占领原基督教影响区。

第一次十字军东征，1095年，落魄的被废教宗乌尔班二世抓住机会，响应应拜占庭皇帝阿历克塞一世的求援，皇帝希望在西罗马那边招募些雇佣兵，然而废教皇却借此以宗教圣战名义号召西方诸国志愿军前往拜占庭帝国抵御塞尔柱人从安纳托利亚而来的入侵，从而捞取政治资本。后来，东征的目的逐渐演变为夺回圣地及耶路撒冷城，并将东方基督教从伊斯兰的统治者解放出来。

在现在看来，这场战争是已经衰落的基督罗马文明区对新兴优越的伊斯兰文明区域的劫掠反击。

当今世界，在“教皇”的领导示意下，西方世界对东方新兴大国发动的新的十字军东征。通过编撰莫须有的罪名，对中国进行挑战。这群东征军们在殖民侵略历史中用罪恶洗练自己，他们犯罪手法已经变得十分高明与复杂。

形成了一个在政治上联合反动国家围剿中国和离间中国与伊斯兰国家以及其他发展中国家之间的关系，在文化意识形态上污名化中国，在经济上劫掠敲诈中国，在军事上围堵中国的全方位多领域的体系战争。

历史上跨度达200年的十字军东征最终以失败告终。罗马教廷建立世界教会的企图不仅完全落空，由于本着收复被阿拉伯和突厥入侵的土地结果却因为各种原因造成了失败，使教会的威信大为下降，后世史家评论说：“在某种意义上说，比失败还更坏些。”何况十字军在一些军事行动的成功还依赖于伊斯兰世界的分裂，当今的中国可不是一个分裂的古代伊斯兰世界，而是统一的大国。

十字军东征在古代是罗马的回光返照，如今是一样。