我们的传统社会从来不是“男权社会”？

【本文原标题“我们的传统社会从来不是“男权社会””，风闻社区进行了修改】

封建社会最大的权不是“男权”，而是“父权”

君君臣臣，父父子子，这是依靠儒家价值观建立起来的稳固金字塔结构

父权就是维持这种稳定结构的根本力量

这个结构中，最大的“父”是“君父”，处于金字塔顶端

最小的父是“家父”，是亿万个底层的砖石

中间还有“家长”“族长”“父母官”“师父”等等……

形成了一级级稳固的层级

作为子女、宗族、臣属在这个体系当中，都是被剥削的对象

当然，这种剥削不是无条件的，否则无数“儿子”早跳起来造反了

它默认的是，有一天你娶妻生子，成家立业了，你也自然而然成了“父”，可以名正言顺的剥削自己的儿子女儿

当上了家长，就能对逆子“家法伺候”。

他们把维持的关系的纽带称作“孝道”

所以现代人去看“二十四孝”，什么卧冰、割肉的，感觉好多是奇葩得不行了

实际上现代的“孝”，和古代儒家意义上的“孝”是有很大不同的

有意思的是，“父权”的掌控者是不分男女的

“多年媳妇熬成婆”，就可以对儿媳妇呼来唤去。

荣国府里，贾母虽是女性，但贾府上下，无论男女有谁敢对她说“不”吗？

父权、孝道，这就是我们社会千年来稳固秩序的基石。

这种金字塔结构在生产力发展缓慢的千百年里，以最小的成本维护了社会稳定，毫无疑问有着极大价值的。

但这种结构不可避免内卷，以及在面临科技与生产力飞速发展时代的的迟缓与不适应，其结构又必将破碎。

回头去读巴金的《家》《春》《秋》，其实就是在讲时代浪潮下，父权社会体系和传统家庭的崩溃。

这种父权社会结构，在新中国，以《婚姻法》为代表的策略下，彻底瓦解，原子化后，为新的社会生产体系所组织。