人生三境界，汉诗亦如此。

如题：人生三境界，汉诗亦如此。   

 人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是:看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。    

人们对汉语诗词的认知不也是经历了这样三重境界吗？    古时候，劳动人民感情朴素天真无邪，“看山是山，看水是水”，把劳动号子，爱情絮语，祭祖颂词都当成了诗歌，记录在诗经里。《诗经》，是中国古代诗歌开端，在诗词的海洋里，你会欣喜地发现，那些遥远的面孔，从未如此地鲜活而有趣，那些经典的篇章，字字句句如同珠玑，淳朴率真，拨动着心弦。

 到了盛唐之后，诗人风云际会，群星灿烂，有些人为了提高诗词门槛，“看山不是山，看水不是水”，说必须依律写诗才叫诗，稍有平仄不合，就说不是诗。少数人把写格律诗当成卖弄文采的邀宠工具。后来宋人发现格律严重束缚手脚，已无继续发展余地，再严苛一些，就没有人会写诗了。于是就创造了长短句，字数自由，韵律（上下阕）可换，一个词牌，还有数种变招。变革开创了大宋词话的辉煌。   

 到了元代，人们发现无论律诗还是宋词依然太严苛，束缚人们的思想，就发明了“元曲”。字数，平仄不太讲究，韵律要求也比较宽泛，正是旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。许多戏剧唱词，也都依据元曲写成，雅俗共赏。65年赵朴初先生写的元曲《某公三哭》，让国人领略了元曲的风采，但是汉语诗词（曲）还处在“看山不是山，看水不是水”的境界。   

到了五四，有人提出新文化运动，提倡白话文，废除八股，骈文，诗当废律；提倡新文学，反对旧文学。新诗应运而生，气势磅礴，洪流澎湃。又回归到“看山还是山，看水还是水”，只要语言优美有诗意，不论形式是否合律都可称为诗。    

请看：    

我是一个两面派,    新诗旧诗我都爱;    

旧诗不厌百回读,    新诗洪流声澎湃。   

  这首诗猛一看像打油诗，用的都是大白话，还有像“两面派”这种政治用语。可是这首诗却是原中国诗协主席臧克家的诗，知名度很高。其中最后一句“新诗洪流声澎湃”。已经暗示了诗词的发展趋势，洪流澎湃，有不可阻挡之势，只是有人不愿承认。旧诗只供百回读，新诗摆脱格律束缚，滚滚洪流不可挡。厘清了新诗与旧诗的关系，指出中国汉语诗词发展趋势，新诗旧诗我都爱，不薄古人爱今人。不愧为一任诗协主席，见识高远。    

三种境界是人们认知客观世界的规律，国人对诗词的认识不也经历了这三重境界吗？