韩国“天道教”的前世——东学道

文：鼓浪隐士

这几年韩国邪教泛滥的现象，得到了不少人的关注。其实韩国民间宗教的问题，并非今日才有，在一百多年前，就有一个极端膜拜团体发动暴乱，间接导致了李氏朝鲜的灭亡，更改变了东亚格局。

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中国的鸦片战争与日本的黑船来航后，西方列强开始进入远东地区。尽管是为了侵略扩张，但他们也带来了先进的科学文化，出现了李鸿章所说的“数千年未有之大变局”。

而作为中国的藩属国李氏朝鲜，仍顽固持守着传统思想，不思进取。而统治集团更是奢华腐化，对民众横征暴敛，韩国人处于水深火热当中。而这样的衰世，成了民间秘密结社产生的温床。

正所谓“国之将亡，必有妖孽”。当时韩国民间盛行各种谶纬之学，比如《郑鉴录》就预言李氏朝鲜将亡，其妖言惑众虽然荒唐，但却得到了对朝廷不满者的追捧。此书尽管一再被禁，但仍秘密在民间流传。

在庆州，有位没落的两班后裔崔济愚，他认为占统治地位的朱子学日益僵化，而佛、道两教逐渐衰弱。西方的基督宗教在这个大时代强势地进入半岛，并带来了西学的传播，对传统文化产生了巨大冲击。这让崔济愚感到痛心疾首，于是寻找各种救国之道。

崔济愚通过修行，并阅读了大量儒释道典籍后。在1860年4月5日这天，他忽然浑身颤抖，进入神魂超拔的状态。自称听到“天主”对他说“受我此（灵）符，济人治病，受我咒文，教人为我”。于是他认为自己得到了上天的启示，创立了东学道。

相信对中国近代史稍有了解的人，对这一幕不会陌生，太平天国的洪秀全也是自称得到了“上帝”的启示，让他在世界斩妖除魔。只是崔济愚的东学道与洪秀全的“上帝教”（根据学者夏春涛的研究成果）不同，后者是假借基督信仰的名义，杂糅中国民间宗教的邪教组织。而崔济愚则是为了反对基督宗教、科学文化等西方文明，结合儒释道教义，建立的膜拜团体。正如崔所谓：“儒之伦理、佛之觉性、仙之养气，乃人性之自然品赋，天道之固有部分，吾道乃其无极大源也”。

东学之名，是与西学相对的，带有强烈的排他性，是为了反对西方文化而建立的。这种思想看似“爱国”，实际上却是在误国。在近代时期，一个国家要想发展，就必须向西方学习各种先进科学文化，否则只能被历史淘汰。

日本的明治维新，就是在积极学习西方的基础上取得的成果。而中国现代化历程虽然经历了曲折，但总体上还是在稳步发展的，实现了国家的富强。因此，崔济愚的东学道完全是在逆历史潮流而动，不可能给朝鲜带来进步。

但东学道极端的思想却深受广大农民欢迎，教团得到了迅速发展。这引起了李氏朝鲜当局以及儒生的警惕。尽管统治者同样排斥西化，故步自封，但他们不会容许这种民间邪教的发展，威胁自身的统治。

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崔济愚很快遭到了官府的逮捕，面对严刑拷打，他执迷不悟地说“我以天道教人、治世、救国。天道源于天命，我的教化出于天性。我以身殉教，将德传万代，请随便吧！”1664年，崔济愚以左道乱政的罪名被处死。

但崔的著作《东经大典》、《龙潭遗词》等却仍在民间秘密流传，在第二代教主崔时亨的带领下，东学道继续在半岛传播，其势力越来越大。

1892年，全州的东学教徒发起申冤运动，要求信仰自由，但其请求自然遭到了否决。而当时的半岛各种社会矛盾激烈，这让东学教徒看到“民心可用”，一场暴乱一触即发。

1894年2月15日。全罗道东学道头头全琫准以“辅国安民、逐灭倭夷、尽灭权贵”为号召，率领教徒数千人，攻破古阜郡，拉开了“东学党之乱”的序幕。

东学军一路势如破竹，屡次打败官军的围剿，4月28日，他们攻占全州城，兵锋直指汉城。由于很多农民常年遭到李氏朝鲜的压迫，加上东学军纪律严明，惩治贪官污吏。因而得到广大民众的拥护，纷纷加入其中，军队的规模日益壮大。

正如日本《国民新闻》报道“东学党军纪律之严正，实在令人佩服而外，无话可说。如有一个兵士夺了良民的财产或奸淫了妇女，立即捕来，当众数说他的罪恶，处以死刑，警戒全军。所以队伍经常齐整，服从命令。犹如我所说的听来或似过誉，实际情形却是如此。地方人民一则（对官军）畏如蛇蝎，一则（对义军）爱如父母，其间相去实如天渊。”

面对来势汹汹的东学军，朝鲜国王李熙一面与东学党讲和，作为缓兵之计。另一方面又赶紧向大清求援，希望能够派兵镇压东学党。此时，还有一股势力正在厉兵秣马，准备掺和此事。这就是东方的日本。

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“征韩论”一直是日本近代的重要思潮，朝鲜半岛是他们扩张的第一步。虽然此前多次染指半岛事务，但《江华条约》远未能满足其狼子野心。东学党起义给了他们可乘之机，开始了其罪恶勾当。

在清军和日军的镇压下，东学党很快烟消云散了，但朝鲜近代的苦难才刚刚开始。在甲午战争中，清军惨败给日军，被迫签订了丧权辱国的《马关条约》，而朝鲜彻底沦为了日本的殖民地，直到二战后，才得以光复。

估计东学教徒不会想到，他们发动的暴乱，居然把自己的祖国给坑了，使其失去了独立。而中国也因着甲午战败，真正觉醒了，加速了近代化历程。日本则从战争获取大量利益，跻身于列强行列，走上了侵略扩张的不归路。一场民间宗教的叛乱，居然客观上改变了中日韩三国的历史进程，可见韩国邪教的威力之大了。

东学党起义固然有反对暴政、侵略正义的一面，甚至军纪严明，对民众秋毫无犯。但其意识形态却是极端的邪教，必然会建立腐朽的神权统治，对于国家的发展并无益处。而在遭到镇压后，东学道也进行了改良，在保持原来教义的基础上，去除了极端排外的思想。教团也改名为“天道教”，目前在韩国拥有200多万信徒。

值得一提的是，当时参加东学党暴乱的有一位叫金九的青年，他早期也是激进的排外主义者。但国家沦为日本殖民地后，他带着国仇家恨，探索着救国之路。金九逐渐认识到，只有向西方学习，才能实现韩国的独立与富强，于是他信奉基督教，努力学习科学文化，成为韩国独立运动的领导者，与中国人并肩战斗，反对日本军国主义的扩张。金九也因其传奇一生，而被韩国称为“国父”。