活着：你所经历的苦难根本不值一提

抱怨生活，无聊至极。

 昨晚拜读完余华作者的《活着》，作者用细腻的文笔通过第一人称的角度勾勒了福贵的一生。福贵的一生除了苦难还是苦难，时代的动荡，亲人的相继离世，家境的波折，他所经历的任何苦难加在旁人身上或许都足以使其崩溃，可是在福贵自己的叙述中，一切却似乎很平淡。因为在他看来，他有世上最好的妻子，孝顺的子女和女婿，可爱的外孙、能够相互帮助的朋友与乡亲和最后与他相伴的老牛，他虽经历苦难，但生活却充满幸福。生活可能就是这样，它属于每个人自己的感受，不属于任何人的看法。

 或许每个人都是这个世界的失路人，都在按照自己认定的道路前行，这条道路或许是对的，或许是错的，可是对错与否谁又能知道呢？

 释迦摩尼王子在全族被琉璃王灭了之后，有比丘问他：“如何看待这场释迦族的苦难？”释迦摩尼说：“从前有一个村子，在饥荒时期，米贵如金，人们都去村子旁边的一个大湖里捕鱼为食，村子里有一个年方八岁的孩童，看到人们捕鱼心生欢喜，但他从不吃鱼肉，只是觉得好玩，便在一条大鱼头部敲打了三下。那个村子的人就是今日的释迦族，大鱼就是琉璃王，鱼群便是他的军队，那个孩童就是我。释迦族因为过去的业障而受今日的苦难，我当时敲打大鱼头部三下，也要为此头痛三天。”释迦摩尼因为看透因果，所以自然能看透苦难而成佛，而常人又怎么能轻易参透呢？可能这就是佛说众生皆苦的原因吧。

 不能如佛般参透因果，那就活着让时间抚平一切吧。“箭中了目标，离了弦。“但丁在《神曲》中有这么一句诗。时间是个神奇的东西，或许也是世间一切的密码，当你意识到箭离弦之时，或许箭已然命中目标了。时间漫长而又短暂，今日的苦难或许是那么的难熬，可在漫长的人生中，却又只是星点的一笔。

 《项脊轩志》里“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”这一句格外传神，归有光回首往事，看见了自己亡妻当年亲手所种的枇杷树，现在已经“亭亭如盖“，项脊轩里的生活历历在目，悲喜交织的情感涌上心头。不经让人感叹时间的强悍，时过境迁，自己所经历的不也是这种悲喜交错的生活吗？

 中国有句成语叫盖棺定论，就是说只有当棺材板盖上之时，人的一生才能有所定论。可即便棺材板要盖上又能如何？前段时间有段非洲小哥的“黑人抬棺“坟头蹦迪的视频火遍网络，7个黑人小哥魔性的舞蹈，配上电音让死亡这个本身沉重的事情，变得欢快了许多。加纳的葬礼习俗就是人在死的时候可以举办宴会，大请来宾，在他们眼里，死亡是件庄重的事情，但没必要都那么严肃，有人甚至给自己的棺材做成可乐罐的样式，死在了可乐里。

人生一世，俯仰之间，情随事迁感慨之时，却不知老之将至，再回首却发现当年所经历的苦难，原来根本不值一提，而活着本身不是为了什么，或许本身就是为了活着。