从禁食狗肉说起

      咱们中国人（汉人）有句骂人的比较恶毒的话：别作恶，作恶死后千刀万剐。明时袁崇焕被剐千刀，现今都有人用来诉说封建社会的残暴。但咱们国家的藏族，可是天葬的，如果换作是汉人，肯定接受不了。不仅这样接受不了，在农村，有一些老年人连火葬都接受不了，所以才有所谓的易风移俗，慢慢教化。

      所以，一套规则适不适用，不能摆脱社会的、历史的、观念的、现实的掣肘，它并没有什么对错，只在于你怎么看。只是想当然的以自我意识为评判标准，然后制定一套规则，肯定是行不通的，就如俗语说：鞋子合不合脚，穿了才知道。

      这次农村农业部制定的禁食狗肉，就是典型的“鞋子不合脚”。

     吃狗肉，会产生什么样的社会危害？我想是没有，最多不过是有人喜欢养狗，把狗作宠物，或者更进一步，视狗为家人，愿作狗孝子，不喜欢别人吃狗肉、感情上有些接受不了罢了。不过，你有养狗的自由，难道就不允许别人有吃狗肉的自由了吗？如果这狗不是偷抢的而是从肉狗养殖场出来的，你有什么理由因为你的喜好去强行中断别人的喜好呢？

      农村农业部禁食狗肉的理由很牵强：按国际惯例、与国际接轨。所以有观网网友就说了：国际惯例是什么样的国际惯例？与印度接轨，那牛肉也在禁食之例，如果以中东穆斯林的标准为国际惯例，那么猪肉肯定也摆不上台面，如果以美国人的观点为国际标准，那美国的感恩节中国是不是也要整一两只火鸡？以此类推，西方最隆重的节日是过圣诞节的，那按国际惯例，我们是不是不要过春节了，都去过“剩蛋”节？所以，从逻辑上来说，说国际惯例禁食狗肉是说不通的，而吃狗肉，并不是现在部分中国人的发明或恶习，而是自古有之的，说得直白点，它就是一种畜肉，跟牛肉、猪肉、鸡肉没有什么不同。

      禁食狗肉，向某些国家靠齐，其实是一部分人不自信的表现，以别人的评判标准为正确的答案，不管它在中国行不行得通。所以，我们的矛盾焦点，不仅仅是是否禁食狗肉这一例，而是要注意到这么一个社会现实：有很大一部分人，特别是有留学经历的人，在与外国人打交道或学习过程中，潜移默化的视欧美的一切为先进，为正确的评判标准，同时也接受了欧美的思维方式或思想，不管它是精华还是糟粕。比如，对贪官污吏，对国家、社会危害之大，事例不用例举大家都知道，普通老百姓对此无不咬牙切齿。但有部分公敌、学者、既得利益或不明真相者要与国际接轨，对罪大恶极者都要“少杀、慎杀”，给国家造成巨大损失而无人买单。经常说法律是惩前毖后，为后人戒，但在“少杀、慎杀”的背后，法律还有多大的威慑力？又如现在有不少人提要对犯罪分子讲人权，那么对被侵犯者的人权又怎么去保护呢？所以现在有人在感叹“法律对坏人太好，对好人太坏”。而这些很多都是一些有留学的经历的所谓精英们所津津乐道的，他们是这么想的，也是这么做的，不管它符不符合中国的实际情况，也不管他们心仪的欧美社会因为“圣母”心而导致社会走形、变样的社会现实。

       所以，我们要警惕一些有欧美思想情结的所谓精英，他们现在或许进入了官僚体系居庙堂之高，握有实权或掌握着话语权，有意无意的与西方国家的利益或价值观保持一致，却与中国社会现实脱节，给中国的发展造成不必要的困惑或挫折，这不是危言耸听，前有匪夷所思的“永久居留”条例，现在有一刀切的禁食狗肉，可见一斑。

      现在仍有提要有“道路自信、理论自信、制度自信”，希望它不仅仅是个口号，不是我们屁民的精神支柱，而应该国家的施政方向，同时，让跪久了站不起来的白皮仰慕者下课，让有中国风骨的人担当大任，让中国的标准成为世界的标准，中华民族才能说真正的屹立于世界民族之林。