再论历史中与当代社会可能的英雄崇拜现象

　再论历史中与当代社会可能的英雄崇拜现象

　　关于历史中的英雄崇拜现象，可以这样来理解：它标志着人们被极度原子化离间之后，无论从现实物质贫困角度，还是精神无望角度，双重进入苦难的极弱化时段，所产生的一种无可奈何的反向表现。人民从自身的极弱自我维护能力出发，逐渐产生一种本能的幻觉式选择，把拯救的希望，寄托于能够代表自已利益的超强英雄出现，并适时进入选择站队。也因为，围绕自身的改变，相对现实的残酷，实在是太无力了！

　　当一个社会，人民被种种政治经济文化宗教分割势力长久原子化离散之后，自组织能力无外乎被彻底剥夺，除此英雄渴望，一时别无出路。就这种意义上，任何英雄崇拜的年代，都首先反衬着人民极弱势态的最后反弹。因此，人民选择自己愿意设想的英雄崇拜，并最终选择具体的人物符号，其实首先是对自已极弱状态的不甘心的最后一种抉择，除此，一时别无更便捷体视自已利益的正当途经。

　　总而言之，人民选择自已的英雄崇拜，其实是对自身利益最无力却又是最直接了当的出自纯粹本能的捍卫！

　　这也从对称的角度，解释了，为什么得民心者易得天下的道理：民众虽从离散的原子化角度，是如此地软弱无能，不仅无能，而且无声，个人改变世道己境的事实能力，由此趋于极弱。但这种极弱同时，恰恰蕴涵着一种极强改变的渴望！谁能将其唤醒，并有效组织起来，成有序的洪流，就天下无敌！

　　这就是历史运动中真实的英雄崇拜现象的人民动力原理！如果谁认为历史运动中的英雄崇拜，可以纯粹靠一小撮人的厚黑手法蓄意制作，那他就大错特错了！因为，如果认定纯粹的厚黑手法制造崇拜是可能的，那么，这个世界历史，就不知道会涌现多少英雄！但，事实显然并不如此！

　　而就历史英雄的个人成就角度，当然也有一定的偶然性，由于阅历与智慧的多少差别，还由于历史境遇的复杂性与偶然性，构成特殊人物的历史呈现，更象是一件鬼斧神工间的大自然奇迹。就像一群共产党人里，只有毛泽东做到了建立新中国的领袖性历史之位-----他的际遇，他的智慧，他的刚毅，他的坚持，他的政治战略战术能力，终于汇成一体，我更倾向于看成是特定历史运动过程的大自然产物，而远非任何厚黑的逻辑结果！-----厚黑逻辑的本质，其实是最最确切的唯心主义，它至多只能欺骗自己，无历史本身的解读，无济于事！因此，每个人只有以最诚实的内心面对历史，才能正确客观的看待人民及其优秀偶像者之间的内在作用关系。

　　谁也没有可能先天决定谁比谁必然更出色，这个道理大家都不会否认。这就证明，历史运动中涌现的历史英雄，恰恰是最具有人民性的典型事件，是人民历史的整个大浪淘沙过程的自然产物，而决不可能是某些人的人厚黑操作产物！

　　否则，历史英雄就真可能批量炒作，如炒作媒体娱乐明星。但至少在社会顶层的政治活动领域，事实显然不是。因此，经得起历史考验的历史英雄，本质上仍然是人民历史本身的产物！

　　世上显然没有人为创造历史英雄的定律。历史中的英雄，总是在人民的历史中自然涌现！

　　对经历了文革后英雄崇拜去魅后的许多中国知识人，夲能地警惕一切英雄崇拜现象，虽然是完全可以理解的，但我认为，他们也许是因为如今的个性日子过得相对太安逸，已经意识不到历史的另外一面：历史总是在更新的现实进展中积累自身的崭新困境，也许，更大多数困境中的人们，在进入崭新的危机的长久折磨、并遭受不断抗争与无力改变而来的挫败感之余，就会从现实历史的选择角度，从现实的痛苦与无力感出发，本能地需要外在的英雄，这种需求，往往会大大优先于一切并不能与现实苦难对接的任何曾经的历史记忆的思维------正饿着肚子的当下的人，不会思量吃得太饱会撑着造成的种种可能灾难。

　　并且，英雄崇拜，其实并不看似简单的个人崇拜，崇拜所落实的个人符号，只是一种更为真切的人民自我利益崇拜的权力借用。一旦人民普遍发现，这种崇拜无效或者走上了受骗上当的反面，就会很快走向它加倍的对立，尤其来到信息如此互联互动的当代！因此，必须同时指出，崇拜的个人化形态越强烈，也许，现在的政治效能越大，但，其实与此同时其潜大的政治风险也越大！

　　另外，很显然，中国当今的中产阶级，一方面，没有那么一种利益极弱感而来的英雄需求，又几乎没有信仰与精神层面的多少真实明确诉求，现实的生存观，使得这个阶层的大多数，油然生出一种基于自身既得自由度的捍卫性警觉，反感于一切英雄崇拜迹象，这也是完全容易理解的。也由此可见，当今中国，社会的不同阶层，正处于一种极不平衡、甚至深度纹裂之中,很脆弱。

　　中国今天的社会分野，经历四十年改革，在成就与错乱之间，构成成份，显然是极端复杂化的。就这一点而言，作为政治顶层，当然更要如履薄冰，明智而为，不可随意取舍伤害，这也正是胡总在万不得已提出“和谐”两字并被至今保存的真实原理所在----这跟社会底层自动生成的一种英雄崇拜氛围，意义完全不同。

　　这一切的一切，也同时客观上对政治顶层构成一种警示：民意不可违，水载船水亦可覆之。人民选择英雄崇拜符号的同时，也自然形成一种更为苛刻的约束：从信仰到实践，得符合最广泛人众的利益，否则，人们为什么要选择你来崇拜与寄托？不如另外选择，或者最后的消极不合作，甚至一有机会，就是力所能及的街头抗议！

　　因此，在“英雄崇拜”与“人民万岁”之间，如何以一种更为明智的开阔历史观看待一切，看待社会顶层与底层在历史矛盾运动中的互相约束关联，需要跳出个人性好恶视觉，而纵深于历史的长河。

　　任何陷入无信义的纯粹厚黑权力学角度，论中国政治民情，永远将是混乱与无解。

　　20180326

　　说实在的，这个世界上的政治家，多的是蒋介石们，精于上层政治纵横术，他们当然都是人精，有能耐，但，他们怎么也不可能是毛这样的政治奇迹的对手，甚至都不可能事后真正理解：毛的真正伟大，主要不在于对上层政治纵横了然于心，而在于，真正地全心全意地，掌握了下层政治的核心问题：全心全意发动他们，觉醒他们， 依靠他们，如此打造的一个世界，他的军队，他的人民，谁还可能是他的对手？！