卓娅之死与苏联之死

 “欲亡其国，先亡其军，欲亡其军，先亡其史”

颠覆一个民族，最直接和有效的方法，就是抹黑这个民族的英雄，摧毁人民心目中的丰碑。卓雅正是前苏联的民族丰碑，摧毁了这座丰碑，也就摧毁了这个民族的灵魂。

卓娅生于1923年9月，小时候活波开朗，性格坚毅，积极上进。16岁时，光荣地加入了共青团，17岁时以优异的成绩从学校毕业。

正当卓娅憧憬着今后的美好生活时，德国法西斯悍然入侵了前苏联，卓娅毅然放下了书本，对妈妈说：“妈妈，我要去参加游击战争，当法西斯向莫斯科冲来时，我们是不能袖手旁观的。”

1941年，18岁的卓娅终于如愿以偿，成为了一位勇敢的苏联女战士，加入了苏联游击队。

1941年11月，卓娅在和战友们执行任务时，不幸被捕。

纳粹士兵见卓娅只是一个小姑娘，便想从她身上获取情报。但卓娅回答他们的只有一句话：“不知道！”

恼羞成怒的纳粹士兵派出四个人轮流用马鞭抽打她，卓娅始终怒目相视，沉默不语。敌人又将卓娅身上御寒衣服扒掉，只剩一件单衣，让她在零下十几度的雪地里赤脚奔跑，卓娅仍然没有屈服。

黔驴技穷的敌人，只好把卓娅绞死了，并把她的尸首悬挂在绞架上整整一个月，以此恐吓百姓，不准为游击队提供任何帮助。

1942年2月，卓娅被苏联政府追授为“苏联英雄”。

到了上世纪90年代，苏联解体前夕，苏联国内所谓的一些公共知识分子们，在西方势力的暗中支持下，开始抹黑苏联英雄，丑化苏联历史，赞扬西方政治。

卓娅首当其冲，也成为了他们极力颠覆的对象。

1991年1月，苏联一本名为《论据与事实》的杂志刊登了А•若夫季斯的署名文章，文中称，已故作家阿诺夫曾亲自到过卓娅牺牲的村子彼特里谢沃村，想实地采访村民，但村民们都“竭力回避谈论卓娅”，似乎另有隐情。

2月，在苏联民众的强烈呼声中，这家杂志终于吐露了“实情”：卓娅当时烧毁的并非德国人的马厩和草料，而是村民们的民房，卓娅不是德军杀害的，是被愤怒的村民乱棍打死的；德军杀害卓娅的照片是苏联政府伪造的，照片上的人并非卓娅本人；卓娅的父亲是反革命，她本人是一个精神病患者。

就这样，民族英雄在这些公共知识分子的笔下，成为了一个小丑。卓娅用鲜血和生命捍卫过的这些人，变成了手握软刀子的凶手，别有用心地歪曲事实，恶毒地攻击她，诋毁她，铁骨铮铮的女英雄，瞬间成了纵火犯、神经病。

同样的事情还发生在马特洛索夫、克洛奇科夫、巴普洛夫等这些民族英雄的身上……

直到10多年后，俄罗斯政府才组织专家对卓娅的照片进行技术鉴定，认定照片上的人就是卓娅本人，卓娅的英雄事迹全部是真实的，没有伪造。

但卓娅的英雄形象已经在时间的积淀中被毁坏殆尽，西方势力和当时国内极端分子的目的已经达到，此时的所谓辟谣，能起到多大作用呢？

这些所谓的历史发现，都是无耻的造谣。最终的目的，是让苏联人怀疑苏共历史，怀疑社会主义道路，陷入对自身的怀疑、失望、恐惧、沮丧和自卑之中，接受西方推荐的“特效良药”。

事实证明，这样的宣传很有用。苏联解体前，许多苏联人陷入了迷惘之中，没有强烈反抗苏联解体。一些人甚至认为苏联是建立在谎言宣传基础上的国家，解体是好事。

这种情况在中国重现。前几年，网络大V疯传有关“狼牙山五壮士”的帖子，说“狼牙山五壮士”并不是什么抗日英雄，而是一伙土匪，他们因“偷吃老百姓的萝卜”被村民告到了日本人那里，村民还为日本人带路，最终剿杀了这伙土匪。这与“卓娅烧毁的不是德军的马厩，而是普通的平民民宅，卓娅不是被德军抓获，而是被村民抓获交给德军，要求德军处死的。”这则谣言何等的相似。

美国前国务卿艾伦·杜勒斯曾在关于和平演变的公开演讲中说道：“人的脑子，人的意识，是会变的。只要把脑子弄乱，我们就能不知不觉改变人们的价值观念”;“只有少数人，极少数人，才能感觉到或者认识到究竟发生了什么。但是我们会把这些人置于孤立无援的境地，把他们变成众人耻笑的对象;我们会找到毁谤他们的方法，宣布他们是社会渣滓。”