武侠是什么？武侠就不能只是武侠吗？

我的第一段，其实就是标题，那也是我们作为武侠写手，一直以来绕不开的一场思辨。

直到眼前此刻，我依然不敢说我已经充分理解了武侠，我只是保证我以最虔诚的态度去了解武侠。

这至少是一次有意义的探索。

武侠是什么？

好像自从金庸先生仙游之后，武侠被人打上“昨日黄花”标签的思潮更严重了。

有些金粉非常颓丧，觉得武侠已死，随着金老爷子死了；有些金粉很激进，感觉金老爷子不是去世了，是成神了，到如今还悬在他们头顶保佑着他们；有些不是金粉，但也是看着金庸武侠长大的，只能摇摇头，说一句此情可待成追忆。

拜托，一种文艺形式，一种题材类型，什么时候会随着一个代表人物的去世，就那么消亡了？

武侠还在，真的，只是明明一条水蛇，却穿上了各种“马甲”，成了各种王八。

加入了道家修仙元素，成了修真小说；

加入神魔概念，成了玄幻仙侠；

加入现代神秘传说，成了都市异侠；

甚至古装言情文里，时不时都有侠客飞来飞去的身影。

那不都是武侠咩？那些说武侠已死的人，你们眼瞎了啊？

死的不是武侠，只是武侠在过去被我们贴上的一个个标签。

我从2011年开始写武侠，至今8年了，写得多看的也不少，各种关于武侠的“末世”景象，在眼前纷纷攘攘，无数人在我耳边说着：“武侠不死！由我们来捍卫！我们的热血是不会凉的！”

瞧瞧，能说话这么中二的，不是二三流武侠看多了，就是热血男频看多了。

然而越是这么嚷嚷的，写出来的武侠越是因循旧制，固步自封，越是在拾前人牙慧，且沾沾而自喜。

要不就是彻底倒向另一极端，以最流行，最通俗，最有粉丝基础的网文切入，总结出所谓的“网文套路”，哗众取宠、不惊不休、又粗制滥造，美其名曰“适应快餐文化”。

这两股势力闹得最欢实，且酷爱隔空对骂，都斥责对方在“糟蹋”武侠。

EXO me？你们糟蹋的岂止是武侠？你们连武侠之为武侠的更深层基础——文学都糟蹋了。

什么时候武侠成了所谓的“鬼打架”、“神仙打架”？什么时候武侠变成了必须“为国为民，爱恨情仇，天下第一”？离了江湖朝堂，离了烟雨江湖，离了权倾计轧，你们就不认那是武侠了？

武侠就不能只是武侠吗？

我是我，以武做侠行，我的故事就是武侠小说。

武侠的“武”，根本不是指“武学”，武学只是为了让武侠小说的世界观更有质感而添加的元素，武侠小说里的武学，仅有概念，落不落地从来不是重点。

侠也不一定是为国为民的英雄，上天入地的神人，以苍生福祉为己任的是“政侠”或“儒侠”，与武侠是区分开的；上天入地的已经是仙了，与武侠本质上已经不同。

武侠之武，是指一种超凡的人力，超凡，但却是人力。

一个凡人拥有了超凡的人力，他就没有了绝大多数的限制，自然而然的，他就最接近“侠”的原始含义——随本心行事的人。

他们会使用这种力量做什么事，成为什么样的人，这才是武侠小说真正探讨的东西。

这样听下来，是不是觉得特有逼格？

武侠本来就是非常有逼格的文学形式！从史记的刺客列传，到唐演义的剑客故事，《聊斋志异》中斩妖除魔的剑侠形象，全都超越了暴力，而成一种坚韧不屈的精神象征。

现代的武侠小说完美传承了古代武侠小说的精神内核和文化追求。

武侠小说是全体华文群体的共同语言，且是独有的共同语言。我们看过的悬疑小说、侦探小说、言情小说、玄幻小说，在其他文化里也能找到对照，唯独武侠小说，其世界观、文化底蕴、元素构成，在全世界只此一家，别无比照。无论在世界哪个角落，只要是接受过中华文化熏陶的人，都能马上理解武侠小说的意境和背后的核心思想，这是仅属于中华民族的烙印。

对，武侠的咖位就是这么大，虽然现在没有以前那么受欢迎，但依然影响着每一代的华文人。

所以，是什么导致了武侠“被边缘化”？无他，武侠被许多本无必要的东西给遮盖了。

在刚开始时，武侠是一副健美修长的躯体，很朴实地存在着。

然后有人说：我希望在武侠中加入爱情。于是他给武侠穿上了一件叫“爱情”的衣服。

又有人说：复仇也不错，加上。于是又套上一件“仇恨”的衣服。

就这样，友情、家国、权谋、江湖、夺宝、杀戮、色情……衣服套了一件又一件，原本健美的躯体被包成了一个大粽子。

然后他们就说：这个大粽子就是武侠啊？哎哟难看死了！

于是，这一大团东西就被讨厌了，武侠这一具健美的躯体表示很冤枉……

不懂武侠的人，看到的就是那一大堆衣服，只有懂武侠的人才知道，衣服底下的武侠姿态依然优美。

怎么办呢？与武侠关系不大的东西，自然就不必要了，一件一件脱掉如何？

去掉那些干扰别人注意力的东西，把武侠最美的面貌重新展现出来。

我们准备好去欣赏更纯粹，更深邃的武侠小说了吗？