伊斯兰教的逊尼派与什叶派分裂如何影响中东的发展？

伊斯兰教在穆罕穆德去世后留下的继承人问题，引发的内部冲突如今在助长中东和穆斯林国家冲突的升级。逊尼派和什叶派部队之间的斗争助长了叙利亚的内战，这场内战有可能改变中东版图，引发了暴力活动，导致伊拉克分裂，并扩大了一些海湾国家之间裂缝。不断增长的宗派冲突也引发了跨国恐怖组织复兴，这些组织构成了地区和其他国家的安全威胁。

伊斯兰教内两个主要教派之间的分裂可以追溯到大约1400年，它并不能解释这些冲突中涉及的所有政治、经济和地缘战略因素，但它已经成为一个了解中东潜在紧张局势的镜子。争夺伊斯兰教领导权的两个国家——逊尼派的沙特阿拉伯和什叶派的伊朗——利用宗派分歧来推进自己的自己在地区上的利益和主导权。他们之间的竞争关系如何处理，可能会影响逊尼派和什叶派之间的政治平衡，以及该地区的未来，尤其是叙利亚、伊拉克、黎巴嫩、巴林和也门的未来。

除了代理权人战争之外，还有极端激进分子的再次兴起，其目的在于清洁信仰或为弥赛亚的回归做准备。今天，整个地区有数万名有组织的极端激进分子能够引发更广泛的冲突。尽管许多逊尼派和什叶派神职人员努力通过对话和反暴力措施来缓和紧张局势，但许多专家表示关切伊斯兰教的分歧将导致暴力升级，并对国际和平与安全构成越来越大的威胁。

几个世纪以来，逊尼派和什叶派穆斯林一起和平共处。在许多国家，两个教派的成员在同一个清真寺进行通婚和祈祷已经很普遍。尽管他们在仪式和伊斯兰法律的解释上有所不同，但他们对《古兰经》和先知穆罕默德的说法有着共同的信仰并进行类似的祈祷。

什叶派的身份源于公元7世纪先知穆罕默德的孙子侯赛因被杀的受害者心态，以及占多数逊尼派穆斯林长期对什叶派边缘化历史。世界上16亿穆斯林中，大约85%的人逊尼派穆斯林。这个占主导地位的教派对什叶派持怀疑态度，而极端主义的逊尼派则把什叶派当做异教徒和叛教者。

分裂的起源

公元610年，穆罕默德在麦加向人民宣布了被称为伊斯兰教新的信仰。它融合了一些犹太和基督教传统，并扩展了一系列管理生活大多数方面的律法，包括政治权威。632年穆罕默德去世时，他已经巩固了在阿拉伯地区的权力。在他死后不到一个世纪，他的追随者建立了一个从中亚一直延伸到西班牙帝国。但是关于继承的争论使内部分裂，一些人认为领导权应该授予有资格的人，另一些人坚持认为唯一合法的统治者必须来自穆罕默德的血统。

一群早期伊斯兰教的杰出追随者不顾支持穆罕默德堂兄兼女婿阿里群体的反对，推选穆罕默德的同伴阿布·巴克尔（穆罕穆德在世时的好朋友，最早跟随穆罕穆德，也是穆罕穆德的岳父）为的首位哈里发或领袖。

在继承权的争论中，对立的阵营最终演变成伊斯兰教的两个主要派别。

什叶派，阿拉伯语意为“阿里的支持者”，相信阿里和他的后代是神圣秩序的一部分。

逊尼派是穆罕默德的“训奈”(穆罕穆德再世时的圣言)的追随者，他们反对基于穆罕默德血统的政治继承。

卡尔巴拉惨案

阿里于656年成为哈里发，在他被暗杀前只统治了五年。建立在阿拉伯半岛上的哈里发王朝，传给了大马士革的倭马亚王朝，后来又传给了巴格达的阿巴斯王朝。681年，阿里的儿子侯赛因带领一群72名追随者和家人从麦加前往卡尔巴拉（现今的伊拉克），倭马亚王朝统治者亚齐德派兵在卡尔巴拉杀死了阿里的儿子侯赛因和他的许多同伴，并把侯赛因的头被带到大马士革，作为对逊尼派哈里发的致敬。卡尔巴拉位于今天的伊拉克。侯赛因的殉道及其道德教训有助于塑造什叶派的身份，尽管其领导人被谋杀，该教派仍在增长。

“卡尔巴拉惨案”加强了什叶派对阿里后裔的支持，逊尼派哈里发担心什叶派伊玛目 - 侯赛因的后裔被视为穆斯林的合法领导人（逊尼派在清真寺中使用“伊玛目”一词来指导祈祷者），通过利用这场大屠杀来捕捉公众注意力并推翻政权。这种恐惧导致了什叶派的进一步被迫害和边缘化。

即使逊尼派在穆斯林世界取得了政治上的胜利，什叶派仍然把阿訇（伊玛目）——阿里和侯赛因的血脉后裔——视为他们合法的政治和宗教领袖。

许多皈依伊斯兰教的基督徒、犹太人和琐罗亚斯德教徒在最初几个世纪里选择成为什叶派，而不是逊尼派，以此抗议阿拉伯民族帝国将非阿拉伯人视为二等公民。他们的宗教影响了什叶派伊斯兰教的演变，在仪式和信仰上有别于逊尼派伊斯兰教。

逊尼派统治了伊斯兰教统治的前九个世纪(不包括什叶派法蒂玛王朝)，直到1501年波斯建立了萨法维王朝。萨法维将什叶派伊斯兰教定为国教，在接下来的两个世纪里，他们与奥斯曼帝国作战，奥斯曼帝国是逊尼派哈里发的所在地。随着这些帝国的衰落，到17世纪，他们的战争大致解决了现代伊朗和土耳其的政治边界，他们的遗产导致了目前伊斯兰教派的人口分布。什叶派在伊朗、伊拉克、阿塞拜疆和巴林占多数，在黎巴嫩占多数，而逊尼派在从摩洛哥到印度尼西亚的40多个国家中占多数。

现代紧张局势

1979年伊朗的伊斯兰革命让什叶派牧师霍梅尼有机会实施他对由“法学家监护”统治的伊斯兰政府的愿景，这是一个受到逊尼派反对的什叶派学者的有争议的概念。历史上在政治领导和宗教学术之间存在差异。什叶派阿亚图拉一直是信仰的守护者。霍梅尼认为，神职人员必须通过统治才能正确履行其职能：通过什叶派伊玛目的授权实施伊斯兰教。

在霍梅尼的领导下，伊朗开始了伊斯兰统治的实验。霍梅尼试图激发伊斯兰教的进一步复兴，宣扬穆斯林的团结，但支持黎巴嫩、伊拉克、阿富汗、巴林和巴基斯坦的团体，这些团体都有特定的什叶派议程。逊尼派伊斯兰主义者，如穆斯林兄弟会和哈马斯，赞赏霍梅尼的成功，但不接受他的领导，突显出宗教派别猜疑的深度。

沙特阿拉伯拥有大约10％什叶派穆斯林，数百万逊尼派伊斯兰教的清教徒被称为瓦哈比主义（逊尼派哈巴利学派的一个分支），与什叶派伊斯兰教是对立的。在伊斯兰革命之后，伊朗转变为公开的什叶派政权，导致沙特阿拉伯加速瓦哈比主义的传播，因为这两个国家在伊斯兰教的真正解释上重新引发了长达数百年的宗教派别对抗。自1979年以来，该地区和整个穆斯林世界发生的宗教派别暴力事件，许多肇事者都可以追溯到沙特和伊朗。

沙特阿拉伯在1980年至1988年与伊朗的战争中支持伊拉克，并在巴基斯坦和阿富汗支持主要与1979年入侵阿富汗的苏联作战的武装分子，同时也在镇压受伊朗启发或支持的什叶派运动。

在阿拉伯世界，伊朗支持的什叶派团体最近赢得了重要的政治胜利。自1970年以来一直统治的叙利亚的叙利亚总统巴沙尔·阿萨德政权依赖于阿拉维派，这是一个占叙利亚人口约13％的少数什叶派。阿拉维派统治着叙利亚军队和安全部门，是在叙利亚内战中支持阿萨德政权部队的支柱。自2003年伊拉克入侵萨达姆以及进行竞争性选举以来，什叶派占多数已在议会中占主导地位并成立了总理。黎巴嫩什叶派民兵和真主党是黎巴嫩最强大的政党。也门的什叶派胡塞武装与伊朗紧密相连，并推翻了这个国家政权。作为多数什叶派国家的伊朗，由于在叙利亚，也门，黎巴嫩和巴勒斯坦这些国家的盟友积累了权力，其地区影响力已经逐渐在扩张。

沙特与伊朗的对抗

沙特阿拉伯和伊朗已经投入大量资源来代理战争，特别是在利益最高的叙利亚和也门。利雅得密切监视其石油资源丰富的东部省份（其什叶派少数民族所在地）的潜在不安情绪，并部署其部队以及其他海湾国家，以镇压巴林的大部分什叶派起义。它还组建了一个由美国支持的十个以逊尼派为主的国家的联盟，以对抗也门的什叶派胡塞武装。这场战争主要通过空袭，给也门造成极大的平民伤亡。沙特阿拉伯向叙利亚主要的逊尼派反对派提供数亿美元的财政支持。

伊朗已经拨出上百亿美元的援助和贷款来支持叙利亚的阿拉维领导的政府，并培训和装备来自阿富汗，黎巴嫩和伊拉克的什叶派武装在叙利亚进行战斗。伊朗和沙特阿拉伯在美国的敦促下，于2015年10月讨论了叙利亚冲突。两国曾多次推迟为通过外交途径解决争端而建立对话的努力。这是一项引人注目的进展，但由于2016年初两国外交关系破裂而受到质疑。两国都与伊斯兰国进行了对抗，伊朗在伊拉克部分地区与之作战，而沙特阿拉伯和其他逊尼派占多数的国家则支持美国美国领导的打击叙利亚和伊拉克极端组织的空袭行动。