落雕都督之宇文邕拜师

教师节快到了，凑个热闹。祝孩子们学业有成，老师们桃李满天下！

落雕都督之宇文邕拜师

（见《周书·卷十六 列传第八    寇洛 李弼 弟标 于谨 子实》，于谨的传记部分）

……三老入门，皇帝迎拜门屏之间，三老答拜。有司设三老席于中楹，南向。太师、晋国公护升阶，设几（施）〔于〕席。三老升席，南面凭几而坐，以师道自居。大司（马）〔寇〕、楚国公宁升阶，正舄。皇帝升阶，立于斧扆之前，西面。有司进馔，皇帝跪设酱豆，亲自袒割。三老食讫，皇帝又亲跪授爵以酳。有司撤讫。皇帝北面立而访道。三老乃起立于 席后。皇帝曰 ：“猥当天下重任，自惟不才，不知政治之要，公其诲之。”三老答曰：“木受绳则正，后从谏则圣。自古明王圣主，皆虚心纳谏，以知得失，天下乃安。唯陛下念之 。”又曰 ：“为国之本，在乎忠信。是以古人云去食去兵，信不可失。国家兴废，莫不由之。愿陛下守而勿失 。”又曰 ：“治国之道，必须有法。法者，国之纲纪。纲纪不可不正，所正在于赏罚。若有功必赏，有罪必罚，则有善者日益，为恶者日止。若有功不赏，有罪不罚，则天下善恶不分，下民无所措其手足矣。”又曰 ：“言行者立身之基，言出行随，诚宜相顾。愿陛下三思而言，九虑而行。若不思不虑，必有过失。天子之过，事无大小，如日月之蚀，莫不知者。愿陛下慎之 。”三老言毕，皇帝再拜受之，三老答拜焉。礼成而出。

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……三老（注：三老是帝师的头衔，不是三个老头。帝师就是于谨自己一个老头儿）进门（北周太学的大门），皇帝（宇文邕）在门口行礼迎接，于谨回礼。

司仪把于谨的座位摆在大厅中间，朝向南方。宇文护（当朝执政代表）把于谨的桌子摆在席前。于谨入座，面向南方扶着桌子坐好，这是老师的尊位（也就是把天子位给老师坐）。楚国公豆卢宁（一位猛将兄，跟着李弼一起归顺的宇文泰，关陇集团元老代表）上前，正舄——把于谨的鞋摆正（那时候的座位还是跪坐，入席都要脱鞋的）。

然后宇文邕上前，站在斧扆（于谨座位后面的屏风）的前面，面向西方（侍者的位置）站立。司仪送餐食上前，宇文邕跪着撸起袖子切肉，伺候于谨用餐，吃完了，宇文邕又送上漱口水。司仪撤去餐具。

宇文邕面向北站立，向于谨求教治国之道。于谨这时才站起身来，站在座位后面（跪坐，起身站立后正好是站在座位后面）。

宇文邕问：我做皇帝要承担重任，可我才能有限，不懂政治，请您为我教训！

于谨答道：小树得砍，媳妇得管。您想要当明君圣主，就要虚心纳谏，纳谏的目的是要了解利害得失，才能正确决策，这样天下才能太平。陛下要记住！

于谨继续答道：立国的根本在于忠信，孔夫子说过“饭可以不吃，武可以不练，但诚信不能缺失！”国家是繁荣兴旺还是完蛋草，都由于忠信是否能够履行。陛下千万不要忘记！

于谨继续答道：治国之道，要靠法治。法治是国家的纲纪。纲纪必须要端正，如何端正纲纪呢？靠的是赏罚分明。若有功必赏，有罪必罚，那么做好事的人就会越来越多，作恶的人就会越来越少。若有功不赏，有罪不罚，则天下善恶不分，人民都不知道该怎么办才好了。

于谨继续答道：言行一致，这是做人的根本，说到就要做到。希望陛下说话办事之前要多加思考。不仔细思考，任性而为必然要犯错误。陛下您是天子，您的事都是大事，就像天上的日月盈亏一样，大家都抬着头眼巴巴的看着您呐！希望陛下谨记！

于谨回答完毕，宇文邕行礼拜谢，于谨回礼。拜师礼完成，下班回家。