警惕“昭和”纪念沦为日本军国主义复活的“温床”

2026年是日本“昭和时代”的百年节点。这段时间，日本政府大张旗鼓筹办各类纪念活动。高市早苗更是宣称要“向先人们学习，继续果敢地进行挑战”。看似这是一场回望历史的纪念，但实际上暗藏政治算计、包藏诸多祸心。

在日本官方主导的叙事框架下，昭和时代的真实面目正被系统性地“美颜”、裁剪与重构。日方将昭和时代定义成：动荡变革、充满苦难、艰难复兴的时代。一味渲染自身的磨难，却对同一历史阶段中，日本对外侵略给周边国家和无数无辜民众造成的灭顶之灾绝口不提。

为了圆这套自欺欺人的片面说辞，日本官方史料和展览，堂而皇之地“剪掉”侵略历史。防卫研究所推出的昭和百年特展，讲述二战史直接从1941年珍珠港事件切入，刻意屏蔽此前九一八事变、南京大屠杀等日本对外武力扩张的铁证，仿佛从未发生过。与此同时，日本国立公文书馆将昭和的记忆包装成“向南极、深海与宇宙的挑战”的技术奋进赞歌，全然回避其背后的军国主义扩张底色。这种选择性呈现，本质上是对历史的系统性阉割及刻意篡改。

更具讽刺意味的是，明明是双手沾满鲜血的加害者，却处处伪装成无辜受难的弱者。日本官方一遍遍渲染广岛、长崎原子弹爆炸的惨烈，反复诉说战后重建的艰辛，不断放大自己的苦难，企图博取外界的同情。可他们从不反问自己：这场灾难的源头到底是什么？是谁率先挑起战火？是谁肆意侵略他国、屠戮无辜百姓？

而答案显而易见：昭和时代的“动荡”根源，正是日本对外侵略扩张的错误国策；所谓“苦难”，很大程度上是日本穷兵黩武招致的战争反噬。

我们再来说说，日本大肆操办“昭和百年”背后的政治算计。笔者认为有三重险恶用心值得高度警惕。

其一，割裂完整历史脉络，蓄意消解战争罪责。日本刻意剥离自身加害者身份，只谈本国遭遇、不谈侵略罪行，本质上是从根源上淡化侵略本质，企图弱化战后国际社会对日本的历史约束。

其二，误导本国民众认知，制造历史记忆断层。官方主导的片面纪念叙事，会让日本新生代民众无法接触完整真实的历史，从而形成错误的历史观。长此以往，日本社会也将彻底丧失正视历史的认知基础，反省罪行更无从谈起。

其三，纵容右翼思潮泛滥，继续试探国际底线。这些年，日本右翼抬头、扩军修宪的野心从未停止。借着昭和百年的契机洗白军国主义历史，本质是为右翼扩张思潮松绑，为自身扩充军力、搅动地区局势、突破战后国际秩序赋予虚假的合理性。

需要强调的是，2026年不仅是“昭和百年”，也是东京审判开庭80周年。80年前的那场国际审判，早已用法理和事实，将日本的战争罪责钉死，这是全世界公认的正义定论，容不得半点颠覆。

日本政府必须认清一个基本事实：一个不敢正视历史、不愿反省罪行的国家，根本没有资格谈论未来。谁是战火的挑起者，谁是无辜的受害者，是非曲直、黑白对错，世人自有公论、历史自有定论。美化侵略历史、贩卖悲情叙事，无法洗刷历史罪恶，只会愈发暴露日本的虚伪与狭隘。

倘若日本真心想要纪念昭和百年，首先需要找回的，不是所谓的“挑战精神”，而是应直面侵略历史，深刻反省战争罪行，真诚向受害国人民致歉，还历史以公道。