如日军进行威胁，我是否打响第一枪？

关于日本，有一个非常严峻的军事问题，更是政治问题，思想问题。可能在某些伪公知和伪君子眼里，也是个道德问题，需要我们考虑和抉择。什么问题呢？这个问题就是：

如果日本高市早苗政府一意孤行，日军进行严重威胁我军解放台岛的军事部署，乃至威胁我国安全，我们是否要主动打响第一枪，进行预防性打击。

同志们、朋友们请注意，你们或许觉得，我多此一问，答案当然是肯定的。是的，连日军，乃至美军，兵棋推演，做军事计划和部署，都会考虑到，他们干预和威胁我军行动，必然存在，被我军预防性打击的可能。但是，一些伪公知和伪君子不这么认为。

以他们的豆腐脑思考，有两类自以为是的观点：

一类观点认为，高市早苗势力在日本众议院选举大胜，恰恰说明，我们对日本制裁和施压，对日本不友好，咄咄逼人，才让日本人民意识到，我们确实会威胁日本，进而凝聚共识，日本只有军事强大，才能应对我们。

这类错误观点，本质就是颠倒因果，以果为因。忽略了中日关系恶化的起因，就是日本贼心不死，一直觊觎台岛，高市早苗在美国怂恿下，公然表态要武力协防台岛伪政权。

日本碰瓷，自己作死，被我们警告和制裁，在这类人眼里，日本还成了委屈的受害者，我们反而成了所谓求锤得锤的施害者。

如果仅仅是因为要靠日本讨生计，或者，要在日本讨个学历，讨个丈母娘，要说点讨倭国欢心的话，这属于是无耻的小聪明。如果是因为思想上，给太君下跪太久，看问题都是仰视着太君，那么，就纯属既蠢又坏。

另一类观点认为，谁打第一枪，谁就是侵略，我们绝不打第一枪，这是原则。这类错误观点，本质就是对战争的理解十分肤浅，把战争的形态狭隘化，进而，在道德评判上，奉行一种脱离实际的机械主义和绝对主义。这类错误观点，有的甚至只是混淆了自己对日本文化的好感与家国立场，幼稚至极，不值一哂。

我真正要讲的重点，是持有这些错误观点的人，可能造成的社会和国家危害。对于歪曲事实的媚日言论，对于只恨生在华夏的精日分子，我们要站到总体国家安全观的高度，加以审慎对待，不能轻忽。

甲午战争，日本就是以干涉朝鲜为突破口，仗着有当时世界霸主英国的支持，不断对清军进行挑衅。一让再让的清廷，最后还是未能躲过战争。而保守的军事思想，使得清军自缚手脚，处处被动，最后导致亚洲第一的海军，北洋水师，竟然被新崛起的日军，歼灭在威海卫的港口之内。这既是民族衰弱的奇耻大辱，更是思想保守的必然结局。我们决不能重蹈历史覆辙！

甲午之战为什么会出现如此奇葩的保守思想？究其根本原因，就是清廷不少人对洋人的畏惧。他们看不起小日本，但是，却对小日本身后的大英帝国心怀忌惮，生怕主动开战，无法向洋大人们交代。

在今天，这类人、这类思想仍然存在。更有甚者，在他们眼里，日本作为西方七国集团成员，是西方文明国家，不容质疑，更不容反对。只要质疑，只要反对，你就是不文明。而你只要打第一枪，你就是反文明、不道德。

如果社会存在这种思想病毒，它必然无孔不入，会渗透到国家的各个领域，文化、教育、传媒，乃至科技、军工，甚至，一些更为要害的部门和岗位。

这种层面病毒，往往以特洛伊木马的形式潜伏，平时不显现危害，一旦关键时刻，就病毒发作，让系统鼓掌，甚至崩溃。

比如，近年来比较典型的，故意忽略乌东地区从俄罗斯划入乌克兰的历史；无视乌克兰立法加入北约，对俄罗斯造成的战略安全威胁；对乌克兰长期反俄碰瓷，与北约频频搞军事演习视而不见；枉顾历史经纬、来龙去脉，以狭隘的机械道德观，把乌克兰卖国买办当局加入国际反俄阵营，粉饰为所谓保家卫国。

再比如，无视美国西方长期对伊朗敌视和制裁的历史，以自己片面的机械道德观，看待复杂的中东现实问题，莫名其妙地希望伊朗现政权垮台，甚至，伊朗出现亲西方政权，忘记了，正是亲西方的巴列维王朝政权，长期卖国求荣，横征暴敛，才在一夜之间被伊朗人民推翻。巴列维王朝倒闭之时，连军队和警察都不听从国王的号令，作为美国傀儡买办的巴列维国王，只好脚底抹油，溜之大吉，美国主子也没有救得了。

这些类错误观点，心达而险，言伪而辩，其长期流行和渗透，必然混淆中国社会对战争的正义性和非正义性的理性判读，最终，让中国社会的国家安全思想，乃至战争观，让位于对西方反华势力有利的所谓泛道德主义。

泛道德主义，片面、狭隘而机械，他们最大的特点，就是无视西方今天仍然在奉行和实践的丛林法则和强盗行为，而迷信西方的伪道德说教和叙事。

如果日本在琉球群岛以及台海周边，进行可能威胁我军渡海部队的军事部署，我们是主动进行预防性打击，还是等日军的导弹，给我渡海部队造成伤亡了，我们再自卫还击？从军事角度看，答案不言自明。

但是，从政治和思想角度看，答案就有争议了。如果日本进行了援助台岛伪政权的军事部署，甚至直接军事援助，是否打响对日作战的第一枪，其实，本身不是问题，而对此的争议，才是真正的问题。

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