面试复盘：著名学者孟子，为何没能拿到魏齐两国的Offer？

第二代儒家来了。第一代的孔子是大司寇（相国），那么二代的孟子呢？没有拿到任何offer。那么问题来了，为啥这么知名的学者没有拿到任何offer呢？是列国的国君有眼不识泰山，还是儒家对于强国强兵富民真的没什么用？

在开始之前，先说说孟子时代的背景。

时代背景

孔子时代在公元前500年左右。这个时候还没进入战国，还是春秋。春秋和战国最大的区别是战争频率，生产力。战国，在法家改革之后，生产力大幅上升，粮食，兵力，人口全面暴增。

孟子的时代在公元前320年左右。这个时代是战国中期。李悝，商鞅，申不害，肥义，吴起，剧辛等法家全明星已经悉数登场。军事攻击开始频繁，规模由春秋时期各2万人左右的互殴，发展到孟子时期的各10万人左右战役。

战争的长度，由10天左右的短期对冲，变成了持续数月，甚至数年的长期围城。其中，中山与魏国战争打了三年，赵国的首都邯郸被围了一年多。其他的大型战争，都是半年到一年。

这其中，粮食不足，兵力不足的中等型国家，一个个的被灭了。例如卫国，中山，巴蜀，郑国等。各个稍微强一点的国家，对于领土的需求都在加剧。毕竟，如果自己的地盘不扩大，就相对来说已经是缩小了。自己周边的对手一个个变得越来越强大。

其中的齐国和魏国，是孟子去面试的国家。这两个国家是什么情况呢？

魏国，曾经是战国前期的霸主。在地图的中央，一个国家对着周边的所有国家猛攻。但是到了战国中期，孟子的时期。经历了桂陵和马陵两场大败，国家的精英魏武卒全军覆没，已经失去了前期大杀四方，灭中等国家的能力。给予魏国两场大败的，正是齐国。齐国启用田忌+孙膑的组合，在自己一系列的改革中变得有模有样了，趁着魏国攻击其他国家的时候，在后背偷袭魏国的首都。在魏国主力回防的时候，进行了两次有效的伏击，全歼魏国的主力。

魏国的西边。秦国同样趁着魏国大败的关头，多次入侵魏国。魏国的河西郡逐渐失守，旧首都安邑整个暴露在秦军的攻击范围，并且周边的卫星城市一个个的丢失，已经难以组织起有效的防御。

魏国，急需一个人才，来帮忙整顿吏治。帮忙增加粮食，增加兵力。来应对越来越剧烈的战争。

齐国，虽然打败了马陵和桂陵两场大的战役。但是国土面积几乎没有变化。并且，南边的楚威王在徐州大败齐国，越国多次挑衅齐国。北边的赵国开始变得强大，赵武灵王上位之后，通过剧辛改革加强了中央集权。

赵武灵王改变了战略方向，通过攻击东胡，北胡，中山等小数民族地区。获得了大片的战马养殖地。并且在这些养殖地开始了工业化养马。骑兵，开始作为强大的兵种，取代了原来的车兵，并且发展出强大的威力。

在这三个国家都变得强大之后，齐国唯一可以开拓的土地仅剩下燕国。但是即使要攻击燕国，齐国的粮食也未必能够支撑。在这个时期内，齐宣王不断的物色人才，来提升自己的兵力和粮食，以便于齐宣王有能力开疆扩土，为齐国增加生存的空间。

在这个节点，齐宣王期望从自己的智库，稷下学府里面去寻找人才，来帮自己强国强兵。那么孟子给了齐宣王什么建议呢？

孟子必杀三连击：谴责，警告，诅咒

孟子，他的论点很多。为了方便叙述，我们把他的措施总结一下。他的核心必杀是三连击：谴责，警告，诅咒。

国家粮食措施

孟子的粮食政策是回复旧制“井田制”，然后每户农民送100亩田“民有恒产则有恒心”。那就粮食大丰收了。看起来非常好，比商鞅的政策还得人心，商鞅还得打赢有军功才有田，并且是虚田。孟子直接送，不需要打仗。这气魄简直世界罕有。孟子的政策其他都很完美，有且仅有一个问题：

如何实施。

先来介绍一下什么叫做旧制“井田制”。废除井田制的人，正是国产首席宏观经济学学家鼻祖，管仲。齐国人。

井田，按照周朝的制度简单理解。一块大田分成9份，中间一份是公家的，其余8份是私人的。看起来不错是不是，觉得农民还有8份，贵族只占一份，很多书就这么翻译了。不好意思，这纯粹是不懂历史，不讨论实际的胡扯。

我们再来看一次以上的表格。对于齐国姜姓来说，1/9的公家是指周天子，剩下的8/9块地是他姜姓的，不是野人和奴隶的。

    对于二级贵族田氏来说。他的封地里面，1/9的地是一级贵族姜姓的，剩下的8/9是他田氏的，或者其他三级贵族，或者国人（人均数量较少）。分封就是这么继续分下去了。没有属于野人和奴隶的地。无论是管仲颁布的新规则，还是周朝的旧规则，都没有属于野人和奴隶的私有地。这占人口75%-80%的群体是基本没有土地的。当然，他们可以开垦，开垦完了会不会被非法兼并那是另外一个话题，这里不讨论。

孟子的建议只是恢复旧制，回到过去管仲颁发新的规定之前。管仲之前和之后是什么问题我们迟点再说，但是“民有恒产则有恒心”这句话的语境跟国人，贵族，士有关。跟野人和奴隶是无关的。也就是把非法兼并的田的所有权，还给王族，贵族和国人。

然后，国君不就有田了吗？有田不就可以分给野人了吗？每户分他一百亩，天下太平。

等等，大贵族不愿意把田拿出来，那怎么办？

第一阶段：谴责，道德谴责。

第二阶段：警告。用天来警告，不听话会遭天谴。（“桀纣之失天下也，失其民也”）

第三阶段：诅咒。默许民众推翻暴政。（“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”）

我其实挺好奇，魏惠王和齐宣王面试的时候，看到孟子这么回答是什么表情。

中央兵力问题

如果贵族不谈道德，反过来还攻击王族。那中央政府总得跟贵族打一架吧。打一架的话就需要兵了。孟子啊，就算不想打但是有的仗还是得打，那怎么才能建设强大的中央军呢？

“仁者无敌”

孟子，反对强制征兵，主张“仁者无敌”，通过仁政使民众自愿参战。需要以德服人，不打不“仁义”的战争，诸侯之间抢别人的东西不好，这样不道德。

孟子等下，我现在缺财政，所以加税，因此民众不自愿参加战争。但是我缺财政，是因为贵族截留财政。那么贵族截留财政的问题，怎么解决呢？

第一阶段：谴责，道德谴责。

第二阶段：警告。用天来警告，不听话会遭天谴。（“桀纣之失天下也，失其民也”）

第三阶段：诅咒。默许民众推翻暴政。（“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”）

中央重要职位问题

孟子啊，我们换个话题吧，我们现在缺人才。中央的重要职位都被贵族垄断了，你看看这个问题咋解决呢？

“尊贤使能，俊杰在位”——《孟子·公孙丑上》

“国人皆曰贤，然后察之”——《孟子·梁惠王下》

这两句话是什么意思呢？这两句话联系孟子的前后文，是两个动作。首先是举贤，这个贤的判断是谁呢？朝堂上面的大贵族。也就是这些大贵族需要好好的自我反思，不要没有能力又天天的霸着关键职位，但是又干不了重要的事情。自己不行就要去找行的人上。要懂得你行你上，他行他上。

孟子是没有具体的考核制度的，贤的定义也是笼统的，大概就是这个人要有道德，也要有能力。道德优先叫贤。

第二个动作是，每个人都是贤者，国君你要懂得去把他找出来。你只要把国人都面试一遍，就必然能找到合适的人才。

假如国君找到了优秀的人才，但是大贵族又霸着位置不让怎么办呢？

第一阶段：谴责，道德谴责。

第二阶段：警告。用天来警告，不听话会遭天谴。（“桀纣之失天下也，失其民也”）

第三阶段：诅咒。默许民众推翻暴政。（“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”）

这两位国王想要的是《九阳真经》，《屠龙秘籍》，《帝国炼成秘籍》。但孟子只有《手把手教你成为一个有道德的王》，《不道德遭天谴》。因此两位国君是什么反应，我也不大清楚。我想，两位国君可能有种冲动，要把孟子送给秦王。毕竟最需要孟子的可能是秦王。其实秦王还不是最大威胁，最大威胁是大贵族，孟子能说服大贵族的话，那根本不需要怕秦王。有钱了可以养兵，有粮了就不怕打仗，可以正面跟秦国对砍了。

孟子，凭借他天才的辩术，成功的落选了两位国君的面试。