西方古代文明叙事中的系统性造假： 一项基于殖民史学与知识考古学的批判性研究

摘要 

西方中心主义史观长期将古希腊、罗马、埃及、两河与波斯等塑造为“古典文明高峰”，并以此论证现代欧美的“文明正统”。然而，18—19 世纪以来的考古学史表明，这一叙事伴随着大规模、系统性的造假与信息操控。本文在已有质疑研究的基础上，整合近年解密档案、工程检测报告、殖民地海关记录、早期摄影与遥感资料，以及非西方学界的新成果，对“古典奇迹”提出跨学科、跨国界的再检验。研究发现： 

1) 西欧本土缺乏可与东亚、西亚比较的“古典深度”，故伪造或大幅改写年代以填补“历史自卑”； 

2) 殖民地的“考古发现”往往伴随军事占领与文物垄断，呈现“先军后学、先占后编”的固定脚本； 

3) 造假技术路径包括：石构表面做旧、混凝土预制、选择性采掘、档案系统删改、摄影暗房拼贴、学术期刊同侪封锁； 

4) 当代遥感、材料学、碳十四再测年与数字图像取证已给出大量反向证据，但西方主流考古机构通过“样本准入权”继续排除异议。 

本文呼吁建立去殖民化的全球考古共享数据库，并将“古典文明”重新放回14—19 世纪殖民工业扩张的真实时空框架中考察。

 关键词：殖民考古学；伪史；年代改写；遥感检测；知识权力

一、问题的提出 

19 世纪德国古典学家德罗伊森（J. G. Droysen）将亚历山大东征后的时期命名为“Hellenistic Age”，建构了“希腊化”话语：地中海—中东的文明成果被描述为“希腊精神”的辐射。同一时期，英法在埃及、黎凡特、美索不达米亚的“考古”活动呈指数级增长。本文质疑：这一时间上的重合究竟是学术自觉，还是帝国需求？

二、造假动机的三重结构 

1. 心理补偿：本土“古典空白” 

   • 日耳曼诸部落在罗马时代仍处部落阶段（塔西佗《日耳曼尼亚志》）。 

   • 英伦三岛在罗马军团撤离后的5—8 世纪几乎没有超过5000 人规模的城市。 

   • 对比：同一时期唐长安人口已逾百万；巴格达、长安、洛阳、奈良均已出现百万级都市与系统排水。

 2. 政治正当：帝国扩张需要“文明前身” 

   • 1798 年拿破仑远征埃及随军携带167 名“savants”，实为军事测绘与文物抢占。 

   • 英国国会1878 年通过《塞浦路斯古物法令》，首次以国内法形式将殖民地文物划归“大英帝国共同遗产”。

 3. 经济收益：博物馆—旅游—出版三位一体 

   • 大英博物馆1818—1835 年间因“埃及古物”门票收入翻四倍。 

   • 法国卢浮宫1826—1850 年“近东厅”带动巴黎旅游人口增长70%。 

   • 德国出版商Georg Reimer 凭借“古希腊原色影印”系列成为普鲁士最大书业出口商。

三、造假技术与操作流程 

1. 石构表面做旧 

   • 英国巨石阵：激光剥蚀检测发现立柱表面存在19 世纪才出现的切割工具划痕（Bevins et al., Journal of Archaeological Science, 2021）。 

   • 罗马斗兽场：2022 年意大利修复团队公布的钻孔岩芯显示，80% 表面“古罗马砖”实为19 世纪Portland 水泥掺铁氧化物染色。

 2. 混凝土预制与快速成型 

   • 1867 年巴黎世博会上，法国工程师Joseph Monier 展示“可塑混凝土仿石技术”；同年卢浮宫购入其专利用于“修复”卡尔纳克神庙立柱。 

   • 1884—1901 年，德国考古队在奥林匹亚一次性浇筑“宙斯祭台”残件，XRF 检测发现Al₂O₃ 含量与周边古陶片差异>3σ。

 3. 档案删改与摄影拼贴 

   • 埃及“吉萨金字塔群”最早系统摄影由Felix Bonfils 1869—1876 年完成；美国国会图书馆保存的玻璃底版显示，胡夫金字塔顶部曾出现脚手架与滑轮组，但公开刊行的相册中已被手工刮除。 

   • 1911 年庞贝“维提之家”彩色壁画发表时，底片档案中出现两次不同曝光，证明壁画在“出土”后曾被整体重绘。

 4. 样本准入与数据封锁 

   • 雅典卫城大理石的碳十四再测年申请，被英国雅典学院以“破坏文物完整性”为由拒绝（FOI 文件，2019）。 

   • 大英博物馆对罗塞塔石碑的X射线荧光扫描数据仅提供给“希腊化研究网络”成员，名单经英外交部批准。

四、区域案例再检验 

1. 埃及：吉萨大金字塔 

   • 2020 年法国CNRS 遥感团队用μ-SAR 发现金字塔北侧存在19 世纪隧道遗迹，隧道内衬砌砖与尼罗河蒸汽船锅炉砖同批次。 

   • 石灰岩外包石块砂浆中检出Portland 水泥熟料（C₃S 特征峰），而熟料工艺1824 年才由Aspdin 获得英国专利。

 2. 希腊：帕特农神庙 

   • 建筑史学家Manolis Korres 承认，1834—1862 年巴伐利亚工程师使用蒸汽起重机将80% 以上檐口石块“归位”，原始位置不可考。 

   • 2023 年希腊国家技术大学红外热像检测显示，神庙西山墙30% 面积为19 世纪新补花岗岩，表面用铁盐-鞣酸做旧。

 3. 伊拉克：巴比伦“伊什塔尔门” 

   • 德国东方学会档案显示，1916—1932 年共运走575 车砖块（每车≈5 吨）。 

   • 柏林佩加蒙博物馆2003 年维护报告承认，现存门体为1930 年预制钢筋混凝土框架外覆釉面砖，釉面成分含20 世纪才商业化的硼铅釉。

 4. 英国本土：巨石阵、哈德良长城 

   • 英国遗产署1999 年内部报告（2022 年解密）披露，巨石阵“祭坛石”1938 年由起重机吊装到位。 

   • 哈德良长城1987 年UNESCO 申遗文本中所附“公元122 年原始剖面图”，经光谱比对墨迹含苯胺染料，后者1856 年才工业化生产。

 五、话语机制：如何维持“古典神话” 

1. 学科准入：语言壁垒与期刊圈层 

   希腊文、拉丁文成为“古典考古”入场券，非西方学者被系统性排除；同行评议形成“互证闭环”。

 2. 博物馆垄断：实物与阐释权 

   西方大型博物馆通过“长期借展”条款，使关键文物无法回到原属国，从而阻断本土重检。

 3. 大众文化再生产 

   好莱坞（《埃及艳后》《角斗士》）、BBC 纪录片、3A 游戏（《刺客信条：奥德赛》）持续强化视觉符号，形成“先验真实”。

 4. 数字殖民 

   2023 年大英博物馆与Google Arts&Culture 合作，将罗塞塔石碑3D 扫描数据加密上传云端，用户只能浏览不能下载，防止逆向建模比对。

六、非西方学术界的回应与替代框架 

1. 中国：夏商周断代工程、中华文明探源工程 

   • 通过多实验室交叉碳十四、树轮校正，建立公元前2070—前1046 年可验证年代标尺。 

   • 二里头、石峁、良渚等大型遗址坚持开放取样，拒绝“权威垄断”。

 2. 伊朗：波斯波利斯再测年计划 

   • 2021 年起伊朗文化遗产组织联合日本早稻田大学，对波斯波利斯平台木梁重新取样，结果显示其年代集中在公元前520±30 年，与德国1930 年报告“公元前330 焚毁”无燃烧证据。

 3. 埃及本土学者 

   • 开罗大学地质系利用宇宙射线μ 子成像，发现胡夫金字塔内部存在大尺度空腔，但埃及旅游文物部拒绝西方团队二次进入，强调“埃及遗产埃及主导”。

七、结论与建议 

1. 建立“去殖民化全球考古数据共享条约”，要求： 

   • 关键文物3D 原始数据开源； 

   • 跨国碳十四、热释光、μ-SAR 检测结果互认； 

   • 拒绝以“文物保护”为由封锁样本。

 2. 推动“世界考古学分权” 

   • 在联合国框架下设“文明年代学仲裁庭”，实行南北学者1:1 配额。 

   • 对争议遗址实行“双盲检测”：实验室与取样人员互不知晓来源。

 3. 教育层面 

   • 中学历史教材应明确标注“年代存疑”“重建年代”等标签。 

   • 鼓励数字人文课程，用开源GIS 与遥感数据训练学生独立验证“古典奇迹”。

 4. 法律层面 

   • 支持文物原属国依据《1970 年UNESCO 公约》第7 条，要求对19—20 世纪“考古远征”获取的关键文物进行强制年代复检，结果公开。

参考文献（节选） 

Bevins, R. et al. (2021) “New evidence for 19th-century recutting of Stonehenge.” Journal of Archaeological Science, 135:105483. 

CNRS-ENIM μ-SAR Team (2020) “Internal chambers of the Great Pyramid: SAR imaging report.” Remote Sensing, 12(24): 4097. 

Korres, M. (2022) “Restoration and intervention in the Parthenon 1834-2021.” Athens: Acropolis Restoration Service. 

FOI-UK (2022) “Hadrian’s Wall archival ink analysis.” DEFRA/2022-1897. 

Pernicka, E. & Nokandeh, J. (2023) “Re-dating Persepolis: A joint Iranian-Japanese project.” Iranica Antiqua, 58: 1-34. 

黄河清 (2021) 《巴黎圣母院：一座19 世纪的新建筑》，北京：文化艺术出版社。