虽然世界上近200个国家，但景仰“文德”国家几乎没有

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孔子的“仁义”治国方略为什么在诸侯国中得不到支持，周游列国而遭冷遇？在一个争战的年代，所有人都知道一个浅显的道理：首先要活下来，活下来之后才会有后来的一切。至于实施“仁义”治国，且“修德以来远人”，要等到活下来且建立有效统治之后。所以，在争战时代，大家都认可的是保证能活下来的武力手段，而不是仁义。

春秋战国，最后统一全国的是武力最强的秦国，而不是儒风盛行的鲁国，更不是仁义的宋襄公主政的宋国。在丛林法则下，有得而不图，有胜而不争，有朋友处危而不救，有恶人挑衅而不重击，长此以往，自己的朋友圈将越来越小，影响范围也将越来越小，可支配的资源也将被蚕食殆尽。

所以，在“修文德”的同时，也要“修武德”，也要纵横捭阖，对待世界上的黑恶力量也要使用各种手段，因为虽然世界上近200个国家，但景仰“文德”国家几乎没有。