翻拍必败的经济逻辑

【本文由“张广才”推荐，来自《金庸的时代，还在吗？》评论区，标题为张广才添加】

我在上大学的时候，曾上过一门文学批评课程叫《现代文学经典背后的经济逻辑》

讲课的是一名讲师，而非教授。

老师很年轻，因此讲课就比较接地气，古早的网络梗随口就来，我很喜欢他的讲课风格。

有一次，他讲了一节课，彻底颠覆我对金庸，以及金庸为代表的港台武侠派作家的认知。

他是这样说的：无论是写武侠的金古温梁黄，还是写言情的琼席典于楼，之所以能够在内地大行其道，

本质上是经济高地对经济洼地的溢出效应。

而且，这个结论同样适用于曾经流行于内地的日本文艺作品，和即将或者正在流行于内地的韩国文艺作品。

PS：我上这门课的时候，恰恰是2004年，那时候处于港台热度下落，但哈日哈韩急速上升的时间段。

老师还说。他做出的这个结论，不但适用于改革开放后，而且适用于改革开放前。

我们当时还觉得没他说的那么玄乎，然后老师用了三节课的时间，跟我们一一梳理了整个建国后的外来文艺作品流行史，并对照各个历史时期对中国影响较大的外部经济所属国家和地区，

最后不得不承认，他是对的。

所以，今天你来问我，金庸还在不在？

我的回答是，不但金庸，连同金庸一起的古温梁黄，都不在了。

因为无论是香港还是台湾，它们都不在是相较于内地较高的经济高地了，甚至于它们成了经济洼地——内地国产剧会成为港台收视爆款就是明证。

甚至于别说国产剧了，连短视频，网络梗这些东西，内地也在不断地反向渲染着港台年轻人。

因此，从这个角度上说，内地任何翻拍甚至是二创金庸的行为，其实都跟在长沙马王堆挖掘“曹操墓”一样，既复古又可笑。

别说一个肖战了，就是十个肖战，都填不满这个大坑。