从经济角度谈西式民主的传播意图与策略
“民主”是西方意识形态里的重要内容,也是它们进行全球博弈时使用的重要思想武器。
毋庸置疑,这个武器是锋利的,为西方影响甚至控制全球发挥了重要作用。但是,握着这个武器的手是错误的,甚至是邪恶的,所以西方民主并没有带来美好的结果,也不可能实现西方吹嘘的愿景。
理解“民主”要从经济入手。
民主的重要内容之一就是——财富是谁生产的,谁贡献大,谁就应该做主。
换言之,对财富生产贡献大,是财富的主要生产者,这群人就应该是“民主”的主要力量。
我在其他文章里说过,财富生产三要素是——方法、劳动和自然资源。
它们对应着三个阶级——创新者、劳动者和资本家(含权贵)。
没有资本家,创新者和劳动者就能生产财富,因为自然资源就在那里不会消失。而没有创新者和劳动者,资本家没法生产财富,除非他也承担创新和劳动的责任。
因此,“创新者和劳动者”是财富的主要生产者。资本家不是。
财富分配的依据应该是“创新依据”和“劳动依据”,而不是“资本依据”。
因此,民主治理的权利应该在“创新者和劳动者”手中,而不是在资产阶级及其权贵手中。
西方的民主革命是在反对“宗教特权”和“封建皇权”的过程中产生的。其主力是商人、企业家、普通市民以及农民等。革命胜利后,确实把一部分聪明人(即创新者)选出来执掌政权了,部分实现了民主的目标。但是这里面隐藏了一个问题,就是创新力是起伏变化的。创新的起伏变化导致了经济运行有周期变化。也就是经济增速有上升和下降的周期变化,宏观经济的利润有增长和减少的周期变化。
经济周期变化使得财富的主要贡献者也发生周期变化,在“创新者”和“劳动者”之间交替往复。经济周期处于上升阶段,利润加速产生时,“创新者”的贡献最大。但是,到了经济周期的下降阶段,利润减少消失时,创新的贡献就减少了,财富的主要生产者变为“劳动者”。
其原理是,人不是天生会劳动的,是正确的方法把人类活动变为劳动,然后在正确方法的指导下把自然资源加工成财富。所以,科学技术是第一生产力。它决定着劳动的有无、效率和规模,因此也就决定着财富的有无以及利润的多寡。
创新活跃时,利润加速产生,经济进入上升周期,此时创新者对财富的生产贡献最大。反之,在创新放缓后,利润减速缩小,经济进入下降周期,此时创新者对财富生产的贡献减少,财富主要是劳动者生产的。
这种经济周期变化所指示的财富生产主力人群的变化,要求财富分配的重心也发生变化,要在创新者和劳动者之间交替。这意味着政治权利的周期性转移。
但是在实际的政治经济运作中,创新者掌握权利后就不愿意交出这个权利了。他们会借助指挥劳动生产的权利积聚较多的财富,然后把这些财富用于投资,变为“资本”,再把“资本”指定为分配财富的主要依据。
这样一来,在经济周期变化的时候,在分配依据本应该从“创新依据”向“劳动依据”转变的时候,创新者就用“资本依据”打断并劫持了这个转移的过程,继续掌握分配优势,也就是继续掌握经济和政治的权利。于是,创新者在创新乏力的时期就变成了“资产阶级”。其中一些人就固定在了资产阶级身份中。
这个过程在私有制社会诞生时就已经在出现了。教会也好,封建皇权也好,起初都是聪明人,都可以归为“创新者”。但是后来他们都变成了“资产阶级”。
“教会资产阶级”和“封建资产阶级”为了自保,除了用武力来维护自己的利益外,还用宗教思想,君权神授思想等意识形态给人们洗脑,惑乱人心进行思想控制。这种情况到了近代“工商业资产阶级”革命胜利后,就变成了用“自由民主思想”来给人们洗脑,即西式自由民主思想。
西式自由民主思想无论怎样强调它与宗教、封建的差异,都不能否定一个事实。那就是,它仍旧建立在私有制经济的基础上,其主要分配依据仍然是“私人资本”。所以,它与宗教、封建统治没有本质区别,就是换汤不换药的一种做法。当“资本”占据分配优势时,就不可能有公平公正的分配。所以,近现代西方资本主义社会和古代的宗教、封建社会一样,会有周期性的危机。古代是王朝周期律现象。近现代是周期性经济危机现象。最后都是会演变为激烈的阶级矛盾和国际冲突。
说西方近现代资本主义革命没有进步意义,这不是事实。但是,说它有多大的进步,甚至把它描绘成“历史的终结”则完全是无稽之谈。西方近现代文明非常喜欢拉大旗作虎皮。其重要手段就是“自由民主”思想。它采取了一个极隐蔽的,具有迷惑性的手法。
这个手法就是一边告诉大众,私有财产神圣不可侵犯,它保障了人们的自由,而自由又是民主的基础。以此给人们洗脑。但是另一边,它又把“资本依据”作为主要分配依据,不公平、不合理地占据分配优势。这就事实上对财富生产的主力人群实施了压迫,并没有真正实现自由和民主。
将自由民主与私有财产绑定在一起,但是掩盖“以资本为主要分配依据”的规则错误,就是西式自由民主玩的花招。它已经欺骗了人类数百年。只要分配依据和规则错了,再怎么保护私有财产,经济与社会都会周期性地失败,自由民主也都是虚妄。具体分析可以看文末的参考文章《百年变局的经济、历史和哲学内涵》。
了解了西式民主的内情后,再来看它的全球传播就能明白其中隐藏的许多真相了。
西式民主的传播是与西方经济的全球化发展紧密联系的。在这个过程中,西方的优势是什么?
是先进的科技和雄厚的资本。
西方的劣势是什么?
是廉价劳动力不足,以及自然资源不够丰富。
西方全球逐利时怕什么?
怕别国的劳动力价格和自然资源价格上涨。
前面我们已经说了,财富生产三要素是“方法、劳动和自然资源”。它们对应着“创新者、劳动者和资本家”三个阶级。其中,创新者在积累了财富并失去创新力之后,会有一部分演变为资产阶级。所以,“政治经济过程”就是三个要素形成三个阶级,然后三个阶级之间围绕财富分配的依据和规则,围绕社会控制权,展开维护“公平正义”的斗争。
当经济全球化之后,这种国内政治经济的争夺也会延伸到国际范围。国际分工正对应了这种斗争形式。各个国家在全球经济中会被区分为“高科技金融资本国家,制造业国家和资源型国家”三种类型。这三类国家为了自己的利益会与别的国家展开斗争或协调。
由此人们可以明白,西方作为高科技和金融资本的强国,在经济全球化过程中是不希望劳动阶级、制造业国家和第三世界国家团结起来的。西方想要的是他们之间互相矛盾,不能团结,竞相压低自己的价格,这样西方才有更大的获利空间。
那么,西方如何才能实现它的“离间计”呢?
答案就是“西式自由民主”。
西方会把“私有制经济、自由竞争的市场经济”装在“人权、民主、人道”的针管里,注射入非西方国家体内。其名义是光鲜的“人权、民主、人道”,但内容实际是“私有制经济”,是“以资本为主要分配依据”。
在这个注射的过程中,西方会特别注意一件事,就是绝不把“高科技及其研发能力”转移给其他国家。这样一来,其他国家只要打开国门,接受市场竞争和自由贸易就会立刻失败,被西方掌握。而它们的国民——劳动阶级在自由民主和私有制经济的双重洗脑下是很难团结一致的,难以争取到公平的劳动收入。它们国内的政治力量也会内斗不止,争相获取外援,逐渐成为西方的买办甚至爪牙,导致本国的自然资源被低价贱卖。
至此,通过西式民主的巧妙侵蚀,西方国家在经济全球化中就获得了更大的收益。非西方国家在被西式民主蛊惑后,劳动阶级不能团结一致,国内政治力量也无法一致对外。西方国家则通过制造裂痕,见缝下蛆,实现了利益最大化。
这就是西式民主传播的大致意图和策略。它最怕的就是劳动阶级的团结,就是非西方国家的团结。
因为同一生产要素团结一致后,若不能与其他要素协调,则其他要素也无法良好地进行财富生产。这就迫使各要素之间不得不就财富分配达成妥协,实现多赢的局面。这在资本主义私有制经济看来,显然是不利于逐利,不利于个人利益最大化的。因此,西方资本主义国家的战略就是想尽办法对非西方国家进行分化瓦解,破坏其国内和国际团结。方法有欺骗、洗脑,利诱,“养殖”,恐吓,暗杀……无所不用其极。
非西方国家面对西方的凌厉攻势确实很难招架。他们不但在经济上弱,军事上弱,文化意识形态上也弱。特别是在“经济理论”方面,非西方国家非常吃亏。由于说不清经济原理,所以自己国家的人民就被西方经济学洗脑,就被西方的经济繁荣迷惑,以为按照西方说的去做就能像西方一样美好。殊不知,按照西方说的去做,只会变为皮鞭下的羔羊,案板上的肉。
有一些非西方国家的领导人看到了团结的重要性,但是说不清经济道理,无法控制国家的意识形态,于是面对被西方洗脑的一部分国人在瞎搞,就采取了集权专制手段。这立刻就在经济和社会治理上取得正面效果。但是,专制手段一旦长久使用,就导致腐败问题。结果,本来是做对的事情,是有道理的事情,后来反而成了错误的事情,成了没道理的、反动的事情。这些政治领导人逐渐失去民众的拥护,被西方抓住把柄,然后被其代理人推翻。国家再次被西方掌控,鱼肉,而人民的思想则被进一步洗脑和控制。这就是许多非西方的中小国家的政治、经济、社会和思想现状。
例外的只有少数大型国家,尤其一些社会主义国家。他们硬扛了西方的各种攻击,然后也被迫做了妥协,进行了经济改革。他们用强大的统治力维护了国内的团结局面,以一个统一的市场,统一的劳动集体为条件,去和西方谈合作,谈财富分配规则。然后,在市场换技术的条件下,逐渐掌握了高科技及其研发能力,这才逐渐摆脱了西方的控制,走出了一条国家发展的新路。
当然,这一路也是极艰辛,极危险的。说不清经济规律,国人被西方意识形态洗脑,同样在这些国家内部引起了专制与自由的矛盾,并带来较为严重的腐败问题。国家不敢放松文化思想和舆论信息的管制,因为一放就乱。而国家不能很好地说服人心,没有很强的思想凝聚力,却采取专制管理就极容易导致腐败,导致民主监督不足,这也把国家推向危机。真的是“一放就乱,一抓就死”。
所以,应对西式民主的关键在于经济理论创新,在于揭露西方经济学的谬误。只有比西方更深刻地揭示经济真理,找到比西方更正确的经济道路,非西方国家才能摆脱西方的侵害,更好地实现凝聚力,实现团结,人类也才能突破西方的限制,取得更大的进步。
要说西方传播他们的西式民主全是坏心眼,全是别有用心,也不是实事求是的说法。但是,以私有制为基础去推广自由民主,自由民主就一定会被“私人资本”污染。其结果也绝不会是西方描绘和许诺的美好景象。这是“以资本为主要分配依据”不符合“公平公正原则”决定的。如果要想自由民主真正得到良好的实现,并且对经济和社会发挥建设性的作用,就必须摆脱西方的资本主义模式,到东方的社会主义里来寻找可能性。
参考文章:
2024.12.30