所谓的文官集团更准确的应该描述为儒教教士集团，虽然这样宗教味浓重了一点

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所谓的文官集团更准确的应该描述为儒教教士集团，虽然这样宗教味浓重了一点。

但儒教就是宗教，又叫名教，是确确实实的三教（儒释道）之一，三教公认的，是不称国教的国教。

所以这一点就把长孙无忌一类的文官区分开来了。长孙无忌是勋贵而不是教士。

所以下面的文官就可以专指儒教教士集团了。

封建王朝国家不是全民的，很容易理解。但其实也不是统治阶级的，而只是皇族的，更细一点，是皇帝及嫡系的。皇族是核心，其他宗族（也就是文官出身的宗族以及勋贵宗族）都是仆从和附庸，当然在明代附庸更多一点，清代仆从更多一点。

所以，一个新王朝，在打天下的时候，首领（内定的皇帝）会跟部下说共富贵，可以说与国同休。但皇帝一旦坐稳了，就舍不得共富贵了，总想为子孙谋，所以是不是找点理由削掉一些勋贵。这还是打天下有功的宗族。至于靠科举上来的文官及背后宗族，本身就是依附于皇帝的，更不用说有什么地位，地位都是皇帝给的。

当然，王朝说是皇族的，但皇帝一系显然也不远皇族其他人来分享，所以那些两代之外的封王也不比勋贵强多少。

所以，能升到高等级的文官都是老狐狸，长期的政治斗争让他们跟勋贵、封王一样，得到一个真实的结论，国家是皇帝的，他们只有国家里的既得利益。所以在面临改朝换代的时候，只要比较既得利益跟预期的改朝利益，或者预定的损害跟投降的损害比较，就能指导宗族的行为。所以，崇祯要大臣拿钱大臣是装样子。只要看看私企就知道结果了。

当然儒教作为传统的国教，思想上总是要有忠君爱国的，这也是年轻人容易热血上头而老狐狸看破一切的原因。进一步的，儒教这个地位使得他们不敢篡权，但敢于卖个好价钱，反正新皇帝也大概率需要他们。