如何评价《白鹿原》的结局？

新中国成立75周年假期，难得有闲暇，就用微信读书看完了《白鹿原》。其实，此前媒体上不乏赞美这部著作的声音，给予了很高的评价，也多次被改编成影视剧，吸引了舆论的目光。所以，我是抱着“共和国如何走来”的目的，去拜读这部著作的。

在茅盾文学奖的颁奖典礼上，铁凝在致辞中高度评价了《白鹿原》，称其为“一轴长幅画卷”，描绘了白鹿原上两代子孙为争夺统治权而展开的激烈斗争。小说中大革命、日寇入侵、内战等历史事件交织，家仇国恨相互纠缠，展现了厚重的思想内容和复杂多变的人物性格‌。

开始是先看电视剧的，看完之后再看小说，发现有很多地方都改编了，尤其是结尾变动最大。

电视剧中，白孝文被解放军抓捕。

在电视剧里，结局是白孝文处心积虑枪毙了黑娃，但随后鹿兆鹏赶了回来，白嘉轩大义灭亲，告诉了他们真相，让白孝文被抓走了。这样的结局，总体上符合人们对于善恶恩仇的一般想象，可谓是“善有善报恶有恶报”。

但阅读原著你才发现，陈忠实根本写的不是这么回事。在原著中，参加革命的大部分都没有好下场——率先发动保安团起义的黑娃，当了一年副县长后被枪毙；鹿兆鹏跟随部队西进，随后便不知去向，几十年后再未露面；而作为早期女革命者的百灵，更是被自己人活埋，下场最为凄惨。

相反的是，吃喝嫖赌抽无恶不作的白孝文，长期担任保安团的营长，却在解放后摇身一变，成了“革命”的首功，霸占了新政权的县长的宝座。也就是说，其实至少在这个县的政权中，革命果实是被这个充满污点的人所窃取的。

作者为什么要设置这样的结局呢？有人说，这是为了讽刺革命成果被人窃取，提醒我们革命并未结束，对此我也并不认可。既然是史诗著作，不可能就把结果留在这么一个让人感到黑暗、窒息的地方，这又如何对得起那么多真正的革命者、那么多为了革命事业抛头颅洒热血的先烈？

其实，文中除了对封建大家族的描写还算成功外，对我们党的早期革命活动描述总体上是偏黑暗的。比如，早期革命者成立农协、在平原上发起“风搅雪”，参加的都是些什么人呢，是所谓的“十兄弟”，也就是族人眼中的地痞流浪、无赖之徒。他们回到原上后，掀起革命风暴、铡杀地主老财速度快，遭到镇压后溃败速度更快，没几个是硬骨头，黑娃更是连夜逃跑、落草成了土匪。

原著中的田小娥，也是让人不太能理解的形象。陈忠实在后记中，花了很大功夫来描写创作田小娥的过程，就是因为他翻阅县志等各种史料，看到太多“贞洁女子”的资料，这些女人用他们活泼的生命，坚守着道德规章里专门给她们设置的“志”和“节”的条律。作者就形成了一种完全向背乃至恶毒的意念，于是设计出这样一个荡妇淫女的形象，以此和县志上的排列的榜样作对抗。

其实，从书本前些部分，还能看出田小娥敢爱敢恨，愿意对抗封建婚姻，跟着黑娃来到原上生活，也算是幸福美满。但是让人不解的是，为啥黑娃一走，她马上就顺从了鹿子霖，还在他的安排下勾引了白孝文，后面还吸食起鸦片烟，成为推动白孝文堕落、甚至一度因吸食鸦片几乎家破人亡的境地。为了田小娥，引发了多少腥风血雨（黑娃和白孝文之间的一个过节，就是田小娥），甚至连其死后都不安生，掀起了一场瘟疫，让无数人命丧黄泉。

所以，这样的形象，到底还有多少反抗封建剥削、抵抗腐朽道德束缚的意义在呢？

读完原著，很多疑惑依然萦绕在心头，在观网一吐为快，期待观友能够指点一二，帮我更准确深入地理解这部“史诗巨作”。