破解蛮族伪史不能用泼皮无赖的方式

在不同的地方看到各种言论后，发现大伙儿对“西方史”的定义是不是有点太没边没界了啊？

首先是时间。大伙儿从哪开始觉得“西方史”有问题的呢？蒙古西征焚毁巴格达、烧尽藏书？《旧唐书》《新唐书》中的拂菻、大食、波斯？《汉书》《后汉书》中的安息、大秦？西汉时的罗马三巨头内战？秦朝时的汉尼拔远征？战国时代的亚历山大与希腊化继业者？春秋晚期的伯罗奔尼撒战争与希波战争？春秋中期的迦勒底与空中花园？春秋早期的亚述帝国与罗马建城？商王武丁时代的卡迭石之战？成汤灭夏时代的汉谟拉比法典？五帝时代的吉尔伽美什史诗？三皇时代的金字塔、阿拜多斯与苏美尔？

其次是地点。从哪儿开始是“西方”？中原以西？河西以西？西域葱岭以西？两河以西？博斯普鲁斯海峡以西？阿尔卑斯山以西？

最后是“人物”。“西方人”是谁？是近代的殖民主义列强？是民族主义叙事中诞生的诸国？是以语言习俗区分的诸族？

综上所述，我想相当部分人口中的“西方史”应该是指“殖民主义列强国家的统治阶级文人，通过对‘来路不明的记录’的考据、辅助以‘不科学’的考古，编撰出的囊括了高加索山、兴都库什山以西、尼罗河源头以北的亚欧非地区，在‘文艺复兴’以前直至智人诞生的历史（阿三全是神棍，印第安人死光了不管了）”。

要我说，上述定义范围内的“西方史”是伪史吗？我觉得细节部分有篡改、有神话、有臆测、有涂抹，但主体脉络是真实的。考古出文字系统的区域文明的历史置信度高于无文字文明，年代越近的置信度越高。

那么历史不真实的部分是怎么来的呢？我觉得分别来自一手者、经手者与定稿者。首当其冲就是一手者观察的片面性和认知的局限性造成的历史被扭曲，这是完全不可避免的，无从深究。其次就是语言向文字转化的过程，没有文字的时代或文明流传的史诗，不识字的亲历者颠三倒四地向书记员讲述事件经过，历史在经手者这要么变成流水账，要么变成基于事实的文学作品；随后文字被抄录，被转译、遗失损毁后被背诵者重新默写而出，经手者们流传着的确实还是历史，但非百分百的史实了，人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全。而这最后的定稿者，才是“西方史”有做伪嫌疑的根源。

这些定稿者是殖民主义列强国家的统治阶级文人，它们的服务对象臭名昭著，这群天杀的路灯挂件把所有的外人都不当人，它们为了心安理得而自诩“文明人”，“野蛮人”则必须被“文明”所“改造”，否则就要被消灭。光宗耀祖的需求在得到财富后被不可避免地提出来了，于是定稿者们带着目的一顿编排，它们的历史被上溯到了古罗马、古希腊，而它们的“祖先”则战胜了更古老的古埃及、古两河文明，承接“天命”！只“可惜”，一个它们直到将死都未能“改造”或消灭的文明，从失败了的文明的历史经手者那找到了一个单词，并做出了最信达的翻译——“蛮族”。

“西方史”最大的伪造部分就是：“西方史”的定稿者并不是所谓的“欧洲文明人”，其真实身份是欧洲蛮族的后裔，它们的先人摧毁了地中海文明，然后强行往自己脸上贴金，由于实打实的地理因素，它们只篡取了地中海北岸文明的成就，而将地中海南岸的古埃及文明、东岸的古黎凡特文明强行剥除。

如今，地中海文明和美洲文明都已经被欧洲蛮族摧毁，我们作为人类仅存的文明，先是驯服了亚洲蛮族，随后又抵挡住了欧洲蛮族的疯狂进攻。我相信，我们最终的历史使命就是消灭欧洲蛮族，带着其他文明存在过、抗争过的历史，指引全人类走向世界人民大团结，万岁！

有质疑的，欢迎提出论点论据论证。