少了这癫人，内娱可咋办啊
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喜大普奔，腾讯视频的《喜人奇妙夜》终于开播啦！
两年没见，马东眼袋还没长回来，但他带着《喜人奇妙夜》杀回来了！这次，除老熟人黄渤，女神高圆圆、爱“包饺子”的贾冰和爱爬山的秦昊作为观众代表也来了。
噔噔，站内热度已经破这个数啦家人们：
但作为一档喜剧人盛事，主角还得是喜剧人们和他们的作品。
比如第一期的《小品的世界》就已经爆了。
主人翁如楚门怀疑自己身处小品的世界，吐槽出了常规小品中常见的脱离真实的小细节：
妈妈会无实物看表，再重大的事都会被总结成打油诗 ；
哪有人对联不贴门外贴自己家里面的；
爸爸会对着观众席一边互动一边回家。
当中还出现了中国小品史上的经典人物，来了一波致敬。
可以说，《小品的世界》是一个只有华语世界范围内能看懂，并且看爽的作品。
它打破了阻挡观众与演员的“第四面墙”。
当演员借角色之口问观众，看小品是尴尬还是开心时，台下观众一片欢呼。
一边怀念、一边致敬完记忆里的传统小品，大家还能feel到新一代喜剧人直面观众感受的赤子勇气，以及他们创新喜剧的满格能量感。
而当男扮女装的妈妈帮儿子抡锤砸墙时，冷不丁摘掉了自己的头套，大家更是乐得东倒西歪。
这并非挠痒痒式的傻乐，而是一种刻意设计的荒诞。
这份荒诞代表着：那股打破传统、创新喜剧的“少年心气”，也感染到了“小品世界”里的妈妈，唤醒她推翻了被预设的自己。
确实是个好作品。
包袱只是最不起眼的优点，荒诞背后的纵深历史感，新喜剧人的创新决心，都在疯狂撬动大家的表达欲。
这几天，大家都火急火燎地想描述各自心中哈姆雷特的样子，所以这作品讨论度真的挺高。
这季作品还有个特性：好几个都是对经典IP的新解、重构。
在飘看来，新解经典不比新造一个故事简单。
第二期以西游记为背景的《八十一难》就是一次惊喜改编。
唐僧师徒四人为了凑够81难，连哄带骗地硬推着老实的沙僧当回妖怪。
因为沙僧原本就是个妖怪，“改正归邪”干回老本行没啥可羞耻的。
理由1：猴子吃桃，猪八戒吃人参果，只有沙僧正儿八经吃过人。
理由2：作为人，大家本来是有姓名的，像美猴王是齐天大圣孙行者，猪八戒是天蓬元帅猪刚鬣。只有沙僧，要不叫沙和尚，要不就是后来唐僧给起的法号沙悟净，因为原本就是妖怪才连个名字就没有。
一句话总结，他们就是欺负老实人，硬推人家沙僧牺牲小我，完成大我。
最搞笑的是，一开始还主持公道的唐僧教训孙悟空和猪八戒，“绝对不要内讧”，然后口风渐松，变成了“尽量不要内讧”，最终自己也狗狗祟祟加入了哄骗沙僧当妖怪的行列。
但到这，作品还只是在延续大众熟知的人物形象。
反转下面才来。
当沙僧在众人拱火下，对着唐僧抡起宝杖却始终下不去手，最终愿放弃取经，当个妖怪也不愿伤害师傅时——他成佛了。
原来，大家的拱火并不是真的为了欺负老实人，是担心佛祖天团看不见原本是妖，没有名字，看着只会说“师傅被抓走了”实际上背了一路行李的沙僧的辛劳功绩，帮助他先一步成佛。
而取经这事，也不是第一次发生了。
他们西天取经卡bug了，每次总在快成功时停在80难，需要重开，但是重开之后，他们又要等唐僧重新投胎做人。
本届唐僧甚至都不是唐僧，而是来自东土大隋的隋三藏。
百年变迁，他们师徒又来到流沙河，当孙悟空伤感地和师傅说“这里没有妖怪”时，沙僧出现了。
是的，第三层反转来了。沙僧为师徒仨偷偷放弃成佛机会，陪伴他们从头再来。
师徒情谊在这刻升华，在唐僧宣告自己是来自东土大唐的唐三藏时，熟悉的《西游记》音乐响起时，观众全燃起来了。
我们知道，这回，这师徒四人不会再卡bug了，一定能成！
《八十一难》这个作品不管是包袱、结构，还是表演、内涵，都很精巧，能看出来刘旸、王建华、松天硕、李治良几个的创作功力。
他们把最经典的ip解构出新的意涵，改变了故事的走向，于是也让观众读出了不同以往的内核。
这就是为何说，喜剧永远需要意气风发、创意无限的新一代喜剧人。
《喜人奇妙夜》出了不少明星选手，但借这个作品，飘反而想聊聊其中不起眼，却非常值得被看见的几个长跑型选手：刘旸、松天硕、闫佩伦、张祐维、酷滕、天放。
闫佩伦给别人作配也相当出彩
这些人的喜剧之路，其实也蛮像八十一难的。
像刘旸原本是新东方老师，后转行投身喜剧，成为脱口秀演员。
可虽晚不迟。他的老师经历给了他不少创作灵感，我很喜欢的《虎父无犬子》，“孩子在学校里的毛病都是跟爸妈学的”这个贯穿始终的笑点，就是他在教学生涯中碰见的。
而他的搭档松天硕原本是蒋龙张弛优秀作品背后的男人，后来他亲自上场，那活儿整的，就没有不会的，非常卖力。
就算肩膀不舒服时，后空翻都照来不误
酷滕、天放这对，一步一个脚印太明显了，第一部作品《突突突突突围》，酷滕曾被老师指出口条不行，可修炼到现在，他们即便是给别人助演都很出彩。
但重点我还想说说闫佩伦、张祐维“又一轮”这对老伙计。
第一次参赛时，他俩都是带着对职业生涯的迷茫来的，结果第一场表演大获好评，这哥俩嗷嗷哭，有种媳妇熬成婆柳暗花明又一村的喜悦焊在脸上。
他们给自己起名“又一轮”，也是希望能一轮又一轮地走下去，拿到成绩。
但快感说消失就消失，张祐维意外被黄渤老师淘汰了。第二次再来，他们一边调侃自己又一边热血澎湃地准备着，结果还是“又一轮”又惨变“一轮游”。
这次，他们带着新作品《断片山》又巅峰了，整个过程可给大家激动死了。
作品讲的是他俩即将首登无人之巅时，发现山上已有个氧气瓶记号，显然已有人来过。
于是他们果断扔掉氧气瓶，假装自己才是第一人。
但山顶一缺氧就让人失忆，而且他们发现，上山时间越长，断片儿时间也越长。
为了测试断片儿的准确位置，队长哄骗队员弟弟主动献祭自己上山，自己在旁轻松插个氧气管作为标记。
还想出两个人一边互扇巴掌，一边上山插旗的损招。
队员弟弟也没打好主意，憋气上山，结果旗子打死结了，没来得及插上这俩又断片了。
再回山下，记忆还停留在上山前——
他们看到山上被用作标记的氧气瓶，又打算毁掉“别人”来过的证据！
是的，就是刚刚队长骗队员上山测量出来的那个标记！不是别人搞的，就是他们自己呀！
死循环了这俩！
观众到这“哦”的一声，被他俩这玩法给秒了。高级了这波。
作品里有的台词，也挺逗，直指他们的现实人生。比如，一次次上山断片，张祐维打破第四面墙，贱兮兮地对着观众说：“又一轮”太可怕了。
和观众一秒心照不宣，一是指代作品主题，又指代他们的队名，还指代他们总是一轮游——可不就是太可怕了嘛。
还有队员弟弟质疑登山的意义，队长鼓励他，插上旗就是意义。
似人生走过留下印记便算成功，和他们参赛屡败屡战的精神如出一辙。
在一边上山互扇巴掌时又说：原来爬山的意义就是大比兜啊。
笑完又发觉，可不就是嘛。
这群喜剧人登山时一个个熬的大夜，一遍遍修改的包袱，一次次被淘汰的打击，不都是大比兜本兜嘛。
一遍遍取经，一遍遍爬山。
戏外，他们早就成为那个傻傻的，却不忘初心的沙僧；那两个无限循环却还是一定要爬怪山的登山者。
他们还是那群最不起眼的非明星喜剧人，但但凡见过他们爬坡的过程，观众都能感受到他们的热血。
而这也是这次给我的最大感受：无论是节目，还是作品本身，镜头，更多地留给了“小人物”。
喜人奇妙夜，赞153在《断片山》中，于怪山而言，断片儿的登山者渺小甚至可笑。可他们作为小人物的精神，在一遍遍的轮回中却很珍贵。
而在《八十一难》中，创作者们把镜头还给沙僧代表的普通人。
可以看到，没有正式姓名的沙僧，实际上和我们日常生活中，团队中辛苦的无名者们不谋而合。
但正是有这些无名者们，那些名字响亮的大人物的号召和指挥才能落地，他们才有成为大人物的功绩。
而且，不似天赋异禀的孙悟空或是原本就是“玉帝天团”的猪八戒，沙僧不是天才，更没有背景，甚至还犯过吃人的“天大的错误”。
但是，这完全不影响他也有老实的、赤诚的、不忘初心、重情重义的，充满人性光辉的一面。
《八十一难》前半段以笑点的方式剖白沙僧在一个团队中作为老实人，往往是最容易受到欺负的，让大家关注到他的委屈需要重视。
以上，都让所有观众共情沙僧。而所有普通人，也能感受到创作者们对于普通人的尊重，赞颂。
现在的影视剧，普通人的形象就是吃着泡面却住豪华公寓和霸总恋爱，真正接地气的普通人少之又少。
沙僧因有情有义提前成了金身罗汉，是对勤恳的却容易被忽视的人的嘉奖。
其中最有趣最感人的设定，是沙僧为其他师徒仨放弃成佛机会，从头再来，留到了唐代和师徒仨相会。
以沙僧视角，他是不知道坚持原则和情谊，这次能不能成功的，但他冒着巨大的风险还是无悔选择，义气得很傻气，很有韧劲儿，才更叫人感动。
而观众视角很清楚，唐僧转世到唐代，四人此行必成，沙僧傻人有傻福。
同时，沙僧这个普通人也成为团队一起成佛这个重大成果的关键人物，替他高兴，也替他骄傲。
甚至心里能升起同样的赤诚热火，作为普通人，我们虽没有第三视角窥见自己的取经路是否一定能成佛，但初心不改，所经之路不会白走。
还有个《大侠别动手》，江湖店小二的处境和感受被放大，同样是小人物视角的本子。
武林大侠在店里谈事儿，总是一会儿摔一个碗，让店小二无奈又痛心。还对不损害碗甚至帮忙接住碗的魔教教主产生好感，决心加入魔教。
小二的令人发笑的市井气正是普通人的务实，是我们长大后才懂得实实在在的接地气的生活态度。
这些作品，往往呈现为对传统叙事的新锐解构，我们对大人物的英雄主义和个人神话都太习以为常，当这些宏大的意义被颠覆后，才看到背后更真实的真相，也是更贴近我们的东西。
这些喜剧都是站在普通观众角度去创作的，所以不是简单引人笑，当中有充沛的时代情绪，让人共鸣。
真正要见微知著，其实难，也不难。
那就是创作者得看见观众。
喜人们在一遍遍登山，一遍遍取经，我们，又何尝不是如此？
他们作品自然能兼备平凡、热血，真实。
本次《喜人奇妙夜》在经典中找新意的出彩，是喜剧创作者们的功力，也是其诚意。
不仅仅只是好笑，他们是用喜剧的形式去证明：
普通渺小又如何，谁不还是一边平凡一边伟大。
