无法量化的儒家思想越来越不适应社会发展

在简单经济条件下，搞君君臣臣，父父子子这种分配方式，基本也符合价值规律，但是随着社会的发展，儒家的这种分配方式，也越来越不适应社会发展，北宋时期眼看着就要彻底崩溃了，出现了一个朱熹，把儒家打了一个大大的补丁，朱熹挽救了儒家，要儒家又持续了几百年，没有朱熹的补丁，儒家思想在北宋后期就崩溃了，中国在北宋晚期就进入了资本主义时期，也就没有近代的被欺凌的100年了。朱熹之后，王阳明企图用心学给儒家再打一个补丁，不过王阳明的补丁远远没有朱熹成功。

儒家从孔子开始到王阳明，可以说都是在不断创新发展，但是总体来说，儒家存在天生缺陷，就是定性的，缺乏定量，仁义礼智信，今天的仁，加明天的仁，是多少仁？仁义礼智信之间更不具有可加信，结果就是满口仁义道德，一肚子男盗女娼。孔子的儒都是面对社会实践，儒者就是从事红白喜事的司仪，但是到近代，儒就变成了科举的敲门砖，是脱离社会实践的。利益处于一统，天下无敌，儒家让利益出于仁义礼智信五统，可谓祸乱之源。