靠富人消费提振经济的理论是自古就有的谬论

靠富人消费提振经济的理论是自古就有的谬论

《管子·侈靡》

《侈靡》的论述违背了《管子》的主旨，应该是接受了商民赞助的学者添加进去的论文。真正的法家理财是基于详实的国情统计，由国家掌握生活必需品和生产资料的供应渠道，然后通过平准稳定市场价格保证供需平衡，以国家信贷保护农民和农业生产不受商人高利贷盘剥（《揆度》人君操本，民不得操末），以此建立起充足的国家物资和人力储备，好集中力量办大事（在家里修理地球，在外面修理蛮夷）；而非通过操纵价格暴涨暴跌来获取暴利。《侈靡》等鼓吹奢侈消费或通过操纵粮价获取暴利的篇章，要批判的读。

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……饮食者也，侈乐者也，民之所愿也。足其所欲，赡其所愿，则能用之耳。今使衣皮而冠角，食野草，饮野水，孰能用之？伤心者不可以致功。故尝至味而，罢至乐而。雕卵然后瀹之，雕橑然后爨之。丹沙之穴不塞，则商贾不处。富者靡之，贫者为之，此百姓之怠生，百振而食。非独自为也，为之畜化。

【饮食、侈乐是人民的愿望，满足他们的欲求和愿望，就可以使用他们。假使只是让他们身披兽皮，头戴牛角，吃野菜，喝凉水，怎么能够使用他们呢？心情不舒畅的人是做不好工作的。所以，要提倡吃最好的饮食，听最好的音乐，把蛋品雕画了然后煮食，把木柴雕刻了然后焚烧。丹砂矿产的洞口不要堵塞，使商贾贩运不要呆滞。让富人奢侈消费，让穷人劳动就业。这样，百姓将安居乐业，百般振奋而有饭吃。这不是百姓可以单独做到的，需要在上者替他们蓄积财货。

（这是商人集团推送的奢侈消费论：有钱人不消费，穷人就没处挣工资，996的幸福生活是有钱人给穷人的福报……作为整个市场而言，有钱人的奢侈消费只占很小的一部分，要想把消费市场搞好，必须依靠大众市场平民消费，而不是奢侈消费。这个有钱人消费提振经济的理论是谬论）】