为什么“极端”正统派犹太人中，有一些社团与锡安主义当局关系如此不和睦？

很多人可能都感到不理解，为什么“极端”正统派犹太人（哈瑞迪）当中有一些社团与锡安主义当局关系如此不和睦？更重要的是，为什么他们一边领资助，一边拒绝服兵役？锡军是不是在保护着他们？他们是不是恃宠而骄？是不是国家的累赘？

有一些中国网友可能还会从自己朴素的爱国主义出发，觉得锡安当局养着这帮人，对他们已经是仁至义尽了。他们居然不当兵，白领钱，甚至反对锡安主义而且支持巴勒斯坦？这岂不是彻头彻尾的叛徒？

这种想法可以理解，但错就错在误把锡安与中国相提并论。这两个政治实体的根本性质是不一样的。我们并不是定居殖民主义政权，我们的合法性是天然的。而以色列、锡安试图创造的合法性并不是天然的，而且它离不开犹太二字。

如果离开犹太两个字，它就失去了迷彩伪装，就跟北美白人殖民地别无二致了。可问题就是，他们是一场世俗政治运动，本来就不信神，不守律法，从根本上与“犹太文化”和“犹太信仰”相抵触。

哈瑞迪派移民到巴勒斯坦远远早于锡安主义，有一些社团十八世纪就已经住在巴勒斯坦了，而且他们的意第绪语中还掺杂了阿拉伯语。这些人和本土人关系基本和谐，已经逐渐变成了本土巴勒斯坦人的一部分。

他们原本也不需要一个世俗的殖民主义政权保护，这才是问题的关键。

而锡安却离不开他们，没有他们，就相当于失去了最后的遮羞布，和“犹太”完全无关了。那么什么亚伯拉罕、大卫所罗门的传说，跟你们一群不怎么信教人之间有关系吗？

早期确实也有宗教锡安主义，但世俗派毋庸置疑地垄断了锡安主义的领导权。

因此，锡安主义必须容忍不工作、不当兵的哈瑞迪。哈瑞迪不需要他们就能在巴勒斯坦生存（因为历史上这样生存了将近两百年），但锡安离开哈瑞迪就是去了对犹太两个字的解释权。

实际上，二者的真实矛盾就是他们在争夺对犹太两个字的解释权。锡安不断地试图告诉大家，锡安就是犹太，以色列就是犹太，你批评锡安就是反犹，而且犹太在现阶段的含义就是在以色列建立一个白人主导的西方国家。

但是，哈瑞迪中的反锡安主义派别不断告诉大家的是，犹太是宗教信仰，犹太有一整套神学理论和律法，不遵守这些律法，不相信他们的神，你就没资格讨论什么“应许之地”。他们眼中的应许也并不是在现代仍然对其他人赶尽杀绝的那种应许。

所以，为什么要逼迫他们入伍？因为两件事：

第一，入伍了之后可以对他们进行集体锡安主义洗脑，让哈瑞迪转变成宗教锡安主义者。而后者，现在是最狂热的那批锡安主义者，那些非法定居者大部分和宗教锡安主义有关系。宗教锡安主义就是字面意义理解经典，并把经典看作现实政治的指导。同时在生活上相对世俗派要保守。

第二，入伍之后，你们手上也会沾上血。真正的哈瑞迪也将不得不参与对巴勒斯坦原住民屠杀，以后谁也别说谁，大家变成一伙的。

所以，当局热衷于这种胁迫。

如果有一天，他们入伍参军，走出自己的“隔都”，进入各种工作领域，当局还能节约一笔钱。

总之，他们能够不当兵、吃白食，是因为锡安需要他们大于他们需要锡安。

锡安逼迫他们当兵，是看准了军队锡安大熔炉的作用。我们现在应该明白了吧。

图一图二图三为署名丘就却的分析文章，因为几年前我写这些还需要用假名。