怎么评价费孝通《乡土中国》成为高中生必读书？

作者：知乎@不动的推动者

社会意识落后于社会存在。

中国城市化率在2011年超过50%，现在直逼70%。

这意味着再过一代人，旧有的“乡土中国”会从根本上消失殆尽。

问题是，教育部的人（或者更上层或更下层的负责设计课纲和考纲的人）基本上是50岁+的老头老太太，对社会的认知、思想什么的还停留在1995年，甚至1985年，甚至1975年，认为年轻一代“娇生惯养”、生活在“温室中”，不如他们老一代了解中国的“底色”，所以需要读一读一本77年之前写的以1930和1940年代中国为研究材料的社会学著作，从而对2024年及之后的中国有一个“真实的认识”。

什么叫祸害下一代？这就叫祸害下一代。

以社会学领域为局限，在课纲和考纲中让所有人都必须读齐美尔的《大城市和精神生活》，或韦伯的《新教伦理与资本主义精神》，或滕尼斯的《共同体与社会》，或涂尔干的《自杀论》，或鲍曼的《流动的现代性》，或吉登斯的《现代性的后果》、或布尔迪厄的《区隔》，都比读《乡土中国》对于下一代和未来中国社会的劳动力质量提升和国际竞争力提升来说更有参考价值。

哪怕是让他们多读一读狄更斯和巴尔扎克笔下的19世纪工业化鼎盛期的伦敦和巴黎生活，也更好一点。

当代中国的当务之急，不是让年轻一代和未来的年轻人们在知识和精神上不断去回溯20世纪的农业社会、乡村文化、乡土经济结构等等，这些你了解的再多也与当下、更与未来无关。当代中国的当务之急在保持城市化势头，争取在本世纪中叶之前实现接近于西方发达国家的高度饱和的城市化程度，不仅使得大多数人口居住和工作在城市中，更使得大多数人口在心理、精神、认知上由前现代农业社会乡村文化中的村民直接转型为现代/后现代工业化大城市中的市民。只有尽快实现这一点，才能确保中国在后半个21世纪依然拥有强盛的经济发展能力、制度更新能力、科技创新能力、文化影响力、国际竞争力，否则我们很有可能会在西方的打压下重蹈苏联覆辙，从而万劫不复。

读《红楼梦》是必要的，因为这是整个古典中国文学传统的精华和集大成之作，中国人不论生活在农业还是工业社会都得至少有一点点中国性，否则很容易在文化上失去自我凝聚力从而分崩离析。问题是，《乡土中国》尽管是一部有一定重要性的社会学研究著作，但是真的很难从一个中小学基础教育的角度出发说是一本最适合的普及性综合读物。实话实说，安东尼·吉登斯的《社会学导论》都是一本更适合高中生阅读的书。

在工业化、城市化、全球化的21世纪，不培养下一代的未来视野、市民精神、科技敏锐度，却努力营造一种大家一起回溯过去、回溯农业、回溯乡村的社会文化氛围。中国的未来在哪里？海东邻国？直接回到大清？

如果你是高中生，我建议你在老老实实读必读书的同时，一定要拓展视野多读一些课外书，不要让自己的精神成长受限于几个教育部老头的过时个人观念。如果你是高中生的父母，我建议你在督促孩子先把必读书读完之后，不要限制他们多读一两本课外书的机会。如果你是即将成家立业的青年人，我劝你严肃考虑一下是否要在一个这样的社会中养育下一代。

最后，有一点是需要注意的，就是别以为什么课纲和考纲适用于全天下所有中国人。课纲和考纲适用的是没有能力让自己的孩子跳出、摆脱国内教育升学体系的那些中下层弱势父母，不适用于真正有能力让自己的孩子想在哪个教育体系中受教育就在哪个教育体系中受教育的上层强势父母，而后一类的这种父母恰恰也是课纲和考纲的制定者，或者与制定者来自于同一个阶层。仔细想想，你让这些人给你的孩子制定离奇的课纲考纲，给你的孩子编离奇的教材、出离奇的考题，他们自己的孩子却被送去了纽约长岛、麻省剑桥接受教育，再不济也是伦敦、巴黎或东京。他们强迫你的孩子去读的那类书，他们自己的孩子在英美欧（再不济也是新加坡）的私校中大概率不会浪费时间去读。将来你的孩子给他们的孩子打工，对他们的孩子感恩戴德，以此往复循环，世代代无穷尽也。你难道不觉得自己是小丑吗？

在中国，真正永不过时的不是《乡土中国》，而是鲁迅的一句“救救孩子”。