少昊 颛顼 三星堆 一些考证

少昊 颛顼 三星堆 一些考证

少昊

黄帝族群是沈阳新乐文化和红山文化共同形成的。首领主要都来自于族群嫡系。少昊是鸟图腾，少昊颛顼商族都是源自辽河流域。少昊是巡游四方的黄帝族首领。黄帝族来到与太昊伏羲在西北的所在地，融合那里的人们，所以称之为少昊。并不是所谓的只是东方呀，来自东方呀。上古时期的大首领巡游天下，有许多驻足之处，不要认为这就是大首领的唯一所在地。

白色指的是西方。白帝少昊是指少昊主要在西部。

山海经记载——“又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景”。把酒泉到敦煌的路线分为三段，少昊所在的长留之山在中间的这一段之内。

大荒北经记载：“有人一目，当面中生。一曰是威姓，少昊之子，食黍”。一目国在阿尔泰山，是少昊的后代。

少昊是黄帝时代的一段历史时期。黄帝战胜蚩尤后，在中原掌握了冶炼技术，并且开始向西进军，后来形成了少昊阶段。太昊是伏羲从西向东发展形成的。少昊接管权力后也从西向东巡游天下，因此被称之为少昊。

各方面的记载说明，颛顼是少昊的接班人，并不是少昊的直系后裔。

颛顼

少昊后期，天下出现了动荡不安。少昊把权力交给了颛顼，少昊以后是颛顼阶段。

所以要交给颛顼，因为颛顼所在地是黄帝族的根本重地。上古时期的西北方向和东西伯利亚的气候比公元后要好得多，长江流域以南则是到了公元后才逐步兴旺的。当时的黄帝族在祖居地还保留很多人力物力，后来的周朝元朝清朝一统天下后反而让祖居地荒凉，这是极大的错误，当然与气候很有关。

颛顼集结黄帝族力量平定天下，对各种思想意识形态乱象丛生进行拨乱反正。有一些记载说颛顼对各地方的装神弄鬼进行了大清理大整顿，还有记载说颛顼开始抹杀各个地方的历史——“颛顼时不能纪远”。

当时炎帝后裔想回到祖居地，应龙消灭夸父很可能就发生在这个时期。颛顼打败炎帝后裔共工，可能是投靠颛顼的祝融与共工进行战斗，共工战败了。

颛顼政治中心在朝阳义县，他在东部巡视的一些地点就是路上的几个行营。在今山东省临沂市郯城县就任命自己的后代建立一个封国，这里也是少昊时期的一个行营。另外，《泗志钩沉》记载：“颛顼封其庶子穷蝉於于姑幕”，姑幕在莒县，与郯国故地东北方向接壤。

据山海经记载，颛顼的墓葬在今医巫闾山南部。

颛顼平定天下后，中央政权管辖范围更加强盛。中央政权发展到里海波斯湾，出现天昊大帝的传说。在中东接触了车轮的技术，开始进入轩辕阶段，天下昆仑的观念开始出现。

现在难以考证的是，轩辕阶段与帝俊阶段是什么时间顺序，帝俊与天昊阶段是什么关系。但可以确定的后来是帝喾阶段，帝喾之后是尧舜。

黄帝族一开始的称号是有熊，轩辕是后来形成的，这是可以明确的。轩辕是车，应该是注重了车的改进。

黄帝时代的车和文字，有很多原因导致如此缺失，以至于直到现在的考古发现还难以考证。考证这些原因也是很重要的。

后来所谓四方的帝的说法，其实是各时期的帝的政治中心位置不一样，这可能是当时政治经济军事形势的原因。

共工祝融，不同时期的血缘关系不一样。在颛顼以后，越来越成为职位工种。祝融是专业冶炼的部族，共工是专业手工作坊的部族。颛顼一统天下后把自己后代封为这些官职。这就是颛顼以后尧舜之前的祝融、共工、重黎。禹攻击的共工国可能是尧舜流放共工的所在之处。

三星堆遗址明显是少昊和颛顼的影响。

三星堆遗址有一些眼睛古怪的人面青铜器。这应该是当时对神的形象的编造。更是当时神权装神弄鬼的需要。

四川盆地空气潮湿天空多云，四周群山环绕，中间平原的水汽不易散开，那里的狗不常见太阳，看到太阳后就觉得奇怪，就要叫，这就是成语蜀犬吠日的来历。

四川大雾弥漫山陡路险，人们的视界很受阻碍，所以在既得利益就在眼睛方面大肆装神。有的则干脆闭上眼睛，吹嘘不用看就知道天下万物万里之外。比如越是无知却越是煞有介事的编造有神论，其实是一个思路的把戏。