从人文追到天文，中华文脉的瑰丽奇伟风貌必将被逐步揭示

从人文追到天文，中华文脉的风貌必将被逐步揭示

自天文衍生人文，是中华文化的一大特色。从人文追到天文，中华文脉的瑰丽奇伟风貌必将被逐步揭示。社科院冯时教授就是其中活跃在网络科普界的先行者之一。

而后来者的队伍正在不断壮大，真正的文化自信也正在到来。

拙作《文脉蠡测》颂曰：

玄冥之悠远，至大无外、至小无极；

造化之万机，乾坤 呈象，地域 有形。 

人者 生而为灵，仰观俯察，取象 比类。 

远取诸物，近取诸身；

文字 符号 以 为名，推理 论述 以 为辨。

幻化 之 为妙，可度量、可数算。

于是 天机 外表， 度、数纷呈。 

然则 度、数 相推，岂非 人 功？

故而 作仪器，因而 制算法；

以通 神明之德，以类 万物之情。

古语有言：文以载道，文以昌明， 岂不信吁？！ 

《尚书》开篇表述天文到人文：

文化自觉渐入佳境：

1、人文不明看天文，越古早越需要看天文

绿松石龙的解读者虽是民科，那也没辱没上海交大肄业的出身。

2、民间天文历算的顽强传承

  栾来宗，在《天文与农时》中，对历年的天象、天气、物候和农作物的丰欠等，作了大量的记录。在星象方面，以黄道十二官为标志，记下了金、木、水、火、土五星各时期的位置，以恒星结合月影长短测定了各年度月亮回归方位与旱涝；物候方面，记录着每年杏花开放、白杨吐穗、蜜蜂蝙蝠出洞日期，天气异变时的动物征兆，丁螳掩洞、蚂蚁搬家、蛇过道等等。至于天气记录尤为详尽：晴、阴、风、雨、雷、电、雹、雾、霜、霰，大小不漏，时间、程度、风向一一标明，前后计四十余年，直至生命最后一息……

  而继承祖父遗志和发扬家学的栾巨庆先生，则正式将家学集大成力作 版行于世，当然这也有赖于国家彼时的学术包容和对自身文明的温情自信，也有赖于彼时同好者的奔波经营。

3、后生可畏

  B站UP主“周鹏说历史”不是随随便便的作为传统爱好者去附庸风雅，乃是有家学传承，是难得一见的肯下功夫追求本质知识人。即使其结论偏差也不排除方向正确。