不能一味否定彭家声

【本文由“斯巴达第一滴血”推荐，来自《乌鸦批判大毒枭，竟被人骂“汉奸”？》评论区，标题为斯巴达第一滴血添加】

文章太长了，结合我自己的认知，说说如何尽可能理性的看待缅北和果敢

1. 坤沙没得洗，人家成立的是“掸邦共和国”，不是华人共和国，贩毒也没得洗，而且他更多是受国民党残军影响，自己出身残军办的学校，主要助手张苏泉出身残军，关键是坤沙武装长期和缅共敌对，并且始终贩毒。

2. 彭家声早期贩毒没得洗，但是要注意两个事：

首先缅北那块地方现存的力量在历史上贩毒这块没有干净的，包括缅共后期的佤邦都是如此，但是缅共前期是反对贩毒的，而坤沙是始终贩毒的。

其次贩毒与88事件的关系，目前网上说法是两个截然不同的故事，一个是彭贩毒+卖武器给藏独，所以中缅默契一起搞倒，一个是彭响应中国号召禁毒，被缅军和因为禁毒而不满的白所成和四大家族一起推翻。两个说法并无公论，唯一一个相对“官方”的信息是网传戴旭大校的一个视频，内容大意是夺得果敢控制权是缅军对中国的一次“暗算”（https://www.bilibili.com/video/BV1XG411e7Y9/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=0bfce7a905d20d82f59e74907345433d），这个视频起码不是支持第一个说法的。

如果事实是说法2的话，那么彭家声就有得洗，毕竟中国历史上碰过毒品的爱国军阀不少，甚至后来投身革命的也有，毕竟旧社会特殊的历史环境如此，果敢的发展水平和客观历史条件也是如此。

3. 抛开彭家声后期是否有的洗不谈，对于已经过去十几年后的果敢同盟军，我们更多的应该看他们现实中的言行，而不是翻历史旧账。警惕是应该有的，但是人家没有强调自己对电诈深恶痛绝，而是强调反电诈的正义性，所以人家也没有贩卖和中国人在但对电诈上的共情，而就是单纯的响应中国反电诈的诉求来谋取武装斗争的胜利。

4. 同盟军真正贩卖的是“海外汉人反抗民族压迫”的情怀，在这个点上确实有人共情。

这里结合一下我对缅北和缅甸的世界观来继续，个人觉得缅甸所有问题的核心是军政府违背契约，不让民地武按照彬龙协议正常独立或者高度自治，而是采取大缅族主义和军事征服的路线，这才是缅北动荡不止的根本原因。尤其冷战后全球冲突大大减少，东南亚基本和平，缅共和坤沙都没了，但是缅军继续保持对于缅北民地武的攻势，所以缅军才是矛盾和问题的主动制造方。在原本的政治平衡里，缅共分出来的四个特区高度自治，但是缅军选择了力量相对最弱，内部还最不和谐的果敢作为突破口，首先要求同盟军接受改编，丧失军政自主性，在遭遇拒绝后勾结内应最终夺得了果敢的实控权，在缅北民地武的默契统一战线里打入了一个钉子。

从地缘政治的角度看，缅共分出的四个特区结阵共保，形成缓冲区的效果更好，对中国的地缘也更有利（起码炮弹不可能“误”落在中国境内）, 而打入一个钉子则可能刺激缅军的进一步野心，这大概就是戴旭所说的”被暗算”的来由。

抛开地缘政治不谈，从网上传闻来看，缅甸的大缅族政策对于少数民族的歧视压迫，基本没有啥争议，区别只是多数人看到的是同盟军这样武装反抗闹出来的动静，比较少内容提及其实还有很多华人在缅甸是以缅族或其他非汉族的身份来获得公民权。哪种更好我不知道，但是面对歧视和压迫，不满是普遍的，但敢于斗争的其实是少数，所以这些少数人他不给自己精神激励又如何保持坚定呢？

所以，同盟军的一些宣传，有多少是为了扯大旗争取援助，有多少是为了坚定自己的信念，我觉得应该都是混杂的。既不应该把人家完全当成假情假意，也不必过于投入，小小的共情可以有。

5. 地缘和我的预期：

​地缘部分上面讲了，我的预期是果敢从缅军手里回到当地人民的力量手里，而同盟军应该向佤邦靠齐，学习大国的党政军制度，改造思想和发展一起。缅北恢复88事件以前的政治格局，四个特区连在一起成为更好的缓冲区，同时鉴于中国的国力也非十几年前可比，所以果敢和缅北也应该有信心不搞黑产也能有发展，关键是内部稳定和和平。同盟军估计有心扩大地盘，主要是就近华人多的几个城市，这个可以有，但是要看缅甸整个形势的发展，不能强求，什么打穿出海口，就是坏人故意带节奏的，不要想了。