曾经武德充沛，如今是艳遇之都

“情色艳遇”，这个词多少会让人觉得不够正面。

但如果艳遇的对象是一景一物一人一民俗一文化时，那代表着一种远超惊艳的心情。

有一座城市，过度的商业开发和网红景区的各种坑蒙拐骗更是令人窒息。

可只要亲临，那里的绝美风景依旧让你负面印象瞬间归无。

用自己的魅力征服了不计其数的古今中外访客，她就是被誉为高原姑苏的西南名城丽江。

得天独厚的自然条件

丽江市位于云贵高原与青藏高原的连接部位。

东接四川凉山彝族自治州和攀枝花市，南连大理白族自治州剑川、鹤庆、宾川三县及楚雄彝族自治州大姚、永仁两县，西、北分别与怒江傈僳族自治州兰坪县及迪庆藏族自治州维西县毗邻。

单从地理位置就知道，这里是控扼西南的雄关要隘。

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这里还有着其他西南地区不具备的盐井和水草。

丽江市境内河流分属两大流域、三大水系，即长江流域的金沙江水系和雅砻江水系、澜沧江流域的黑惠江水系。

丽江市境内还有泸沽湖、程海、拉市海3个较大的天然湖泊.

其中程海位于永胜县境内，是世界上3个盛产天然螺旋藻的湖泊之一，也我国唯一能天然生长螺旋藻的湖泊。

拉市海则是云南省第一个高原湿地保护区和候鸟迁徙地。

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且不说丽江，整个云南在古代就是一个凹形内陆湖。

随着千百万年的地质运动不断变化,内陆湖的深层不断下倾,致使含有的盐分等物质逐渐下沉积聚,最终成埋藏于表之下的岩盐层。

云南的盐业资源丰富，分布广泛，开采历史悠久。

公元前二世纪，西汉年间云南已有产盐记载，东汉，在丽江、大姚、云龙等处也有零星产盐记载，至今已 2 千余年。

这其实还透露出一个信息，两汉时期，中原王朝已经开始对丽江乃至云南的开发。

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秦始皇在征讨百越的同时，已经摩拳擦掌，准备着手进攻云贵。

但人死政消，直到汉武帝时期，中原才真正意义上在这里建立了郡县，并引发了移民狂潮。

因为崇拜白狼，族源可能是古羌人的纳西族大概就是这一时期，由西北迁移到了丽江，也引发了一个有趣的现象。

纳西族有一个分支叫摩梭人。二者虽然同源，但文化习俗却大相径庭。

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居住在丽江的纳西族汉化较早，所以是父系社会。相应地有自己民族的音乐、建筑等文化遗产。

而活动范围局限在泸沽湖的摩梭人，则是母系社会。

迄今为止，可能还实行走婚制，对于研究远古社会来说，他们是真正的“活化石”。

三国演义的西南版本

魏晋南北朝时期，丽江一带始终在王化的边缘，直到唐朝，才被重新控制。

可问题是，在青藏高原诞生了一个可以与唐朝一较长短的强大政权——吐蕃。

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最初这里归唐朝姚州都督府管辖，但随着吐蕃势力的不断扩张，丽江又成了吐蕃神川都督府的治所。

唐廷的威逼利诱让这里短暂回归，可吐蕃的影响力深入该地已成了事实，唐廷也束手无策。

二者为争夺西南，不断发生小规模摩擦。同时，当地的一些势力又成了双方争取合作的对象。

而当这些当地势力坐大后，又会成为左右唐和吐蕃的力量。丽江得天独厚的地理优势，让这里上演了西南版本的“三国演义”。

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这里活跃着被成为六诏的势力，一直是唐朝对付吐蕃的马仔。唐朝支持南诏统一这里后，其余五诏只能去认吐蕃当大哥。

南诏的首领阁罗凤不干久居人下，加上唐廷的地方长官鲜于仲通和张虔陀治理无方，在尊严和野心的驱动下，阁罗凤选择与唐廷分庭抗礼。

哪怕是唐朝还未经历安史之乱，数次征讨的结果都是惨败而归，而且丧失了大量精锐。

假设，如果唐廷没有将这些部队投入西南战场，那么在安史之乱爆发后，或许会是另外一种结果。

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然而，这种结果并没有让吐蕃开心多久，因为阁罗凤并不是他们理想中的提线木偶。

击败唐朝后志得意满的阁罗凤开始蚕食吐蕃的领土，二者的蜜月期告破。

后来，唐朝的地方长官韦皋进一步用离间计，分化吐蕃和南诏，南诏国再次接受唐朝册封，成为了唐廷名义上的臣子。

加上吐蕃后来衰落，南诏乘机击溃吐蕃在丽江的势力。南诏国首领甚至册封境内的玉龙雪山为“南诏北岳”。

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从这个举动也可以看出，在公开场合，南诏国的首领是不敢以皇帝的行为出现的。但在自己的空间内，俨然皇帝做派。

从南诏到大理，丽江一直非中原王朝所有。

土司之冠的木府风云

时过境迁，忽必烈选择先攻灭大理，完成对南宋的包围。

纳西族一个首领麦良主动归附，由于站队较早，所以元朝成立后，麦良成了这里的土司长官。

后来，元朝在这里设立丽江宣慰司，这是丽江名字的由来，麦良的后人阿良继续担任第一任宣慰使。

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强大的元朝昙花一现，很快被明朝取代。

面对明军的大军压境，阿良的后人阿甲阿得再次表现了识时务的一面，他们主动归附明朝，让明太祖甚是欢心。

明太祖在丽江大致沿用了元朝的体制，给阿甲阿得赐姓“木”，开始了木府风云的故事。

电视剧《木府风云》男主人公木增确实是历代土司中较有作为的一个，他还招待过大旅行家徐霞客。

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徐霞客在木府中，曾经指导木增儿子的文学课业，颇受礼遇。

而更让徐霞客难以忘怀的是恢弘的土司王府，他曾赞叹：“宫室之丽，拟于王者。”

木府仿明代南京紫禁城而建，但整体布局坐西朝东。

一说因明朝朱元璋建都南京，是为丽江东面，故此木府朝东表示对大明的遵从；另一说取紫气东来之意。

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如今的木府已成为丽江古城的重要组成部分。

沿着石板路走进去，你会被一座座精美的建筑所震撼。

首先映入眼帘的是一座高大雄伟的木牌坊，上书“天雨流芳”四个大字。

这四个字其实是纳西语的谐音，意为“读书去吧”，体现了木氏土司对文化教育的重视。

转过木牌坊，右手边是一座雕工精美的石牌坊，上书“忠义”二字。

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这座石牌坊结构宏伟，雕工精湛，民间有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的赞誉。

石牌坊后面是一座座有着精美雕刻和复杂工艺的房屋，这些都是当年木氏土司的宫室。

鼎盛时期，木府有宫舍100多间，显示了木氏土司的权力和地位。

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这座集明代中原建筑风格和白族、纳西族工艺的完美融合的古建筑，吸引着国内外游客的到访。

茶马古道的阵阵铃声

与中国所有古城不一样的是，丽江这座城市没有一处古城墙遗址。

因为丽江的地形四面环山（玉龙雪山等），三面环水（金沙江），形成天然的屏障。

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统治者只需在山脉关隘处设守即有一夫当关万夫莫开的效果，因此不需要建城墙。

另外丽江是茶马古道上的重要枢纽，为方便茶商自由进出进行商贸交易，也是不设城墙的一个重要原因。

历朝历代，中原王朝怀柔西南少数民族的重要手段便是贸易，茶马古道很长时间内都是朝廷官方经营。

丽江是整个茶马古道的重要关口和中转站。

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南来北往的商帮在这里歇脚，又开启通往四面八方的路程。

秀丽的风光和古典的气质，加上多种文化的汇聚，充满了神秘色彩。

或许，这就是年轻人向往的原因，如果你要去丽江，记得带上你的“她”。