许宏老师被下架的新书写了什么?郑州商城是殖民帝国?

许宏老师被下架的新书写了什么?我给大家总结一下,附目录截图:

 

书名为《最早的帝国:二里岗文明冲击波》。

全书内容298页,内容可分为三大块,第一发现篇(约108页),第二争鸣篇(约56页),第三别解篇(约107页)。后面是注释、后记等。

 

第一篇,发现篇

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本篇主要讲郑州市中心的二里岗商城的发现过程、考古成果。还介绍了郑州小双桥商城(比较简略)和洛阳偃师商城(比较详细)。

比如郑州商城的发现者韩维周,郑州商城的外城性质,铸铜作坊,金覆面,甲骨文之前的“卜辞”等等,未发现高等级墓葬(类似妇好墓那种)等等。

 

第二篇,争鸣篇

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本篇先给出原史时代的概念。原史时代指“文献很少,考古材料的重要性超过或等于文献材料的时期”。

许宏老师认为,中国在商王武丁以前是原史时代。之后才能称为历史时代。

 

然后讲了商代人“殷”“商”称谓的争议。

接下来是关于郑州商城的对应争议,从最早的“隞”都说到现在主流的“亳”都说。许宏老师认为此事未定,郑州是“商汤都亳于此”的问题远没有那么简单。

 

本篇最后讲了商和夏的划分,以及商内部的划分争议。

 

第三篇别解篇。

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本篇第一部分介绍了郑州商城、安阳洹北商城、殷墟商城的考古对比。

 

第二部分则重点介绍了殷墟的新特点,比如出现马车,豪华墓葬,大规模人牲等等。

我印象非常的深刻的是,“驯马民族,入主殷墟”一段。许宏老师详细介绍了俄罗斯学者郭静云的观点。(前后大概七八页)

郭认为殷墟和之前的郑州商城、洹北商城不是一个王系,也不是一个王朝的先后国都。殷墟当属中原之外的势力,他们毁灭了洹北商城,建立了殷墟商城。许宏老师认为此论的思路很重要,很有启发性,但证据不足。

 

第三部分,介绍了郑州二里岗商城对周边的地区的控制。比如周边地区的青铜器和郑州高度同步,甚至陶器的种类都作了规范。

我印象深刻的是,许宏老师直接把湖北盘龙城称为殖民城市。认为这是郑州商城对南方殖民的据点。但是似乎并没有给出太多理由。只是强调盘龙城和郑州商城高度同步,说明郑州商城对此低紧密控制。

(我隐约记得书中哪里提到盘龙城等地有军事属性,但重翻的时候没找到。不过印象里却是有。)

 

第四部分正式提出了二里岗帝国的概念。许宏老师这里的帝国并非我们民间“疆域广大,有皇帝,牛×哄哄”就叫帝国,而是学术上的、来自西方概念的征服帝国。他还拿国外同期的帝国来和郑州商城作对比。

在后记里,许宏老师强调自己的的郑州商帝国的观点非原创,而是来自美国教授贝格利和他的门生王海城。

(如果对西方概念的帝国不清楚,可以阅读寒竹老师的文章:寒竹:中国历代王朝为何不应称“帝国”?

 

我读完此书的感受:

1、说追求严谨所以不相信我国历史文献的人,未必真追求严谨,也许他们就是不信,就是不愿意信罢了。要不然怎能这里严谨,那里却草率呢?

 

2、“帝国”这个概念在学术上是带贬义的,“殖民”更是贬义色彩强烈的词汇。我认为没有证据绝对不能把这种屎盆子往自己头上扣!

(上面的感受只针对书中内容,对于是否该下架,本人对相关规定一窍不通,所以完全不知道。)

热门评论 5

  • 合着是东抄西凑的大杂烩啊。中国的历史任由这帮没有历史的西方人(包括跪舔西方的无脑学者)“解构”的日子必须结束了。
  • yt_jerry 添砖加瓦
    看了这个帖子,我更认为许某的书更应该被禁。
  • 纵横鬼谷 略懂认知、文化、博弈、经济、历史、科学、哲学……
    看介绍,这本书作者就是没有自己的概念名词去定义远古社会能力,还是西方历史话语那套,更切确的说是近现代这二三百年建立的西方历史话语,还不如让一位学习古生物史学家来写这类历史,还更具有客观性、科学性,人文社科领域这群太费了,思想矮子
  • 穆之之 最悲哀的人生是,没遇到什么挫折,却过得很惨。 作者
    菜园暗察使
    新华网的这篇2021年的文章大概可以否定书中不严谨的部分。
    http://www.xinhuanet.com/politics/2021-05/12/c_1127435573.htmjpg
    文字这方面的观点我还不算介意,毕竟殷墟外发现得少。但说商是殖民帝国,平白给自己扣屎盆子我真是接受不能。
  • 穆之之 最悲哀的人生是,没遇到什么挫折,却过得很惨。 作者
    guan_15890121351006
    很早以前就有俩学者考证结论是殷商为外来白人游牧殖民政权,结果论文销毁本人被开除。这个许宏被下架已经是从轻发落了。学术界言必称希腊乃至学者信耶教刨中华文明的根由来已久愈演愈烈。
    从人骨和DNA分析,夏的二里头,商的殷墟,包括周,他们的统治区人群种类变化不大,而且和现在河南河北山东的人群基本一样。殷墟的商贵族墓里有不少遗骸是夏家店人(内蒙辽宁一带)类型,给商北来说提供了一定的证据。而夏家店,深受大汶口文化的影响。

    现在多学科考古一般认为我国夏朝之前是几大文化区交流融合,而且域外影响很少。夏时期开始,中原成为主导者。商不管来自商丘、东北、还是山东,都在这些文化区内。

    说殷商是东夷还可以说是观点问题,说是白人政权,这就是态度和屁股问题了。

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