中国画家都围着西方的作品打转？这话狭隘了，还是有很多画家进行创新、再发挥的

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• 夜缕_

• 所谓的现代性，只能从西方的资源里寻找，言必称希腊，离开了西方，就不会画了。刀郎能从山歌民乐里发掘灵感，重构融合，画家为什么就只能围着西方的作品打转呢？

叶永青油画专业毕业，擅长油画、版画、漆画，受西方影响深刻；至于意识和技巧上的突破，不仅对他而言，对其他人也是，都不容易。（先保命地说一句，不是为他的抄袭洗白。）

这回复，主要是想回复你的这句——“画家为什么就只能围着西方的作品打转呢？”。其实不尽然。

绘画分中国画、油画、版画等等，中国画的现代转型也是一个讨论了百来年的话题，毕竟大家都想创新。

其中一派人认为中国画的现代性意味着“西化”，早期对这一理念进行实践的有提出“折衷中外、融合古今”的岭南画派（插个八卦，演员徐锦江还是关山月的关门弟子），之后有徐悲鸿、林风眠、刘海粟等大师，再到李可染等人，你看他的作品是中国画，其实也融合了西方绘画的不少技法。

一派主张“西化”，思想有纷争，画作上也是，对应的就有“传统派”对所谓“西化”的不断批判和反思，比如陈师曾、潘天寿、金城、黄宾虹等人，他们希望能从传统的金石书法中找到中国画的自我定位和发展思路。不过吧，这方向的突破太难了，像黄宾虹的画作算是在中国画的现代改造中走得比较远的。

逼逼赖赖这么多，其实就是说：关于现代性，不是所有画家都围着西方的作品打转，有部分人试图基于传统进行创新，虽然不容易，但我们不能完全忽略他们的努力。

另外，真正的中西文化融合，不是单向，而是双向的，不只包括中国学习西方，西方的画家同时也在学习东方的一些概念，比如马蒂斯学浮世绘（浮世绘受中国文化影响），毕加索领悟“留白”。

这些老外对中国画或东方文化的学习及创作，或许也可为中国画的现代化提供一点思路。（下图为毕加索的中国画）