它到底姓不姓“夏”？

你要搞清楚一件事情，黑的不是欧洲没有历史。
黑的是“泛希腊化主义”，简单说就是欧洲文化起源说。
把一切地中海文明里除了欧洲部分的文化统统想尽一切办法往欧洲希腊罗马上靠。
举个例子，比如世界各地都出土了亚历山大风格的文物，埃及有，中东有，中亚有，印度还有。
西方学者说了，这是亚历山大大地征服亚欧的结果。
这就是往自己脸上贴金，亚历山大就活了33岁，他要是活个330岁文化能传播这么彻底。他死之后，马其顿分崩离析，亚欧帝国瞬间灭亡，何来影响？
再说了，真拿印度文化、波斯文化不存在？
现在很多学者，有印度的、有埃及的、有中国的质疑这些，因为欧洲希腊罗马不过是地中海文化圈的外围，从时间流传上，从文化辉煌程度上你们都不是最好的，凭什么你们是西方文化中心。
这就好比韩国说：我是东亚文化中心一样。
为什么韩国人热衷于创造历史，就是因为祖先不风光，没啥历史，没有只能创造。欧洲也是如此，祖上一堆蛮子，在罗马帝国的尸体之上建了里现代意义上的欧洲国家。
所以古代欧洲和他们有特么一毛钱关系？就先现在的埃及人和盖金字塔的埃及人一样没有关系。
但是欧洲称霸全球了，别人一问您这么牛，想必祖上一定牛？欧洲人怎么办？就只能附会很多东西，连《圣经》都拿出来考古了。
《圣经》能考古，凭什么《山海经》就不能？
说个著名的学术梗，叫做盎格鲁学者的材料选择。传统的英伦学者，经常以他们失败的和不合理的选择第一手资料加以解释和基于其构建理论而臭名昭著。因为英伦学者经常缺乏第二语言的水平，但是却又喜欢研究其他语言的文化的历史。如果你今天上加拿大亚马逊，美国亚马逊或者英国亚马逊，然后走进欧洲历史一览搜书买，其实有不少书都写的很烂，内容非常莫名其妙。
不是黑欧洲没有历史，而是说他们的考古不切实际，然后现在反过来各种严格要求中国人考古。
不就是要把中国历史长度压缩在他们之下么。
司马昭之心路人皆知。

“纸莎草纸卷虽然不容易腐烂，但是很难保存300年以上。”（[英]彼得?沃森《人类思想史---浪漫灵魂：从以赛亚到朱熹》中译本第371页，中央编译出版社2011年5月第1版）

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希罗多德及其《历史》在西方的地位确实很高，号称“历史之父”。不过，没有几个历史学家公开声称自己的风格是希罗多德风格。因为，希罗多德的记载也让西方史学界很尴尬，所以他还有另一个名字“谎言之父”。

与希罗多德并称西方史学的开创者修昔底德在自己的《伯罗奔尼撒战争史》开篇就对希罗多德暗讽“我的著作不是想赢得大众一时的喜好”。

希罗多德的记载天马行空，有兴趣可以看书，书不厚。能看到山海经里才有的动物，故事会里才有的情节，还有很多黄色小故事。

如果说真实性，可能有些人不爱听。可以验证的说明了他在胡说八道；现在还不能验证的，存疑。
西方史学界对希罗多德的解释是历史不是官方记载和王朝记事，而是理性解释。不过，在这种漫无边际的想象下作出的“理性解释”，相信的人只能是非理性的。