农牧交界的地带,最易产生国家?

  • 你这最后的用词就怪怪的,啥叫潜意识、情结、定见啊?有关夏的的信息、认识错了吗?错了多少?正确的是什么?答不出来吧?所以一追问,你只好顾左右而言他。为什么这样传播这些知识、信息?因为前人这样记载啊,前人的记载其他大部分被确证了啊,也没有其他记载啊,就这样子啊,那还能怎样传递这些信息知识呢?
    历史就是对过往发生事情的记载。太史公和其他人对夏以前的记载,时间、地点、人物、事件都不详细不确定,只好通过考古探索而已。考古出来的东西自己又不会说话,还是要靠考古学者历史学者去分析解读,这些人都有自己的知识背景、分析思路,其中大部分人要确凿证实夏,也跟意识形态、祖上源远流长的心态、动机没关系吧?这跟潜意识、情结、定见,这些有指向的名词有毛关系啊。有几个人把中国上古考古的这个研究方法叫做“证史倾向”,是有恶意的,可不是什么单纯中立的形容。

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    中山大学社会学与人类学学院 范梓浩
    在我们的知识体系中,每当有人提到二里头文化时,脑海中自然会冒出“夏”这一个字眼。虽然,迄今为止仍没有任何实质性的证据证明二里头文化就一定是夏文化,二里头就一定是夏的中心,但我仍会不自觉地认为,夏的中心就在二里头,即便不在二里头,也必定在中华文明的摇篮——黄河流域。似乎,我们的学科在构建一个“神话”,一个学术界陈陈相因、人人首肯的“神话”。
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