日本毕业典礼这一幕太甜了！青春真好啊……

中国古代从未承认过跟日本是平起平坐的，所以对“天皇”的权威是不予认可的，再加上天皇家族在大部分历史中根本也没有实权，所以中国对其就是无视的态度，最多当他是类似孔子后代、张鲁后代（张天师）那样的祭司世系，没有政治地位的。

所以，中国皇帝册封日本国王的行为，是针对日本本土的实权者的，受封的有时是天皇，有时是将军什么的，反正你在跟我交往时，就得自称“臣”，这跟其他任何藩属国没有不同，谁是部落首领我就给你这个高级臣子的名分。当然你要是借这名分来诓我也可以，事实上有很多藩属也都干过这事，但是你这么做，我是完全可以去剿你的，一时不剿你，可能是因为你那儿太远，暂时不方便过去。

册封日本国王从汉倭奴国王开始，接着是魏朝的亲魏倭王，再接着有记载的是晋朝和南朝的倭五王，这些人是天皇还是别的什么，有争议，但并不重要。隋时日本开始挑战朝贡体系（自称日出处天子），但失败（中国不予承认）。唐朝白江口打败日本后，日本一直有派人到中国进行朝贡，虽然独立性较以前强了一些，但仍然是奉唐为宗主的表现，唐之后，日本朝贡的对象换成了辽国（而不是宋），既然朝贡，形式上就是称臣了。

后来日本对金国的朝贡未不见于记载。元时，要恢复日本的朝贡，于是设日本行省，未成。元对日战争按日本民族主义史观可以说是侵略，但在元人眼里是恢复旧有秩序，是统一应有的朝贡范围。

明初，日本南北朝时期，有怀良亲王被明朝称为日本国王，日方也认可这一称呼，说明存在册封的关系（或没有新册封，但确认了之前的关系）。

明成祖时期，册封室町幕府将军足利义满为日本国王，得到确认，从此足利家族承袭此臣号一百余年。之后就是日本战国，接着就是平秀吉对册封的反复了。

综上所述，日本从史前时代开始，基本上一直都与中华帝国存在着朝贡、册封的关系，尽管事实上中国皇帝基本上无法直接控制日本，但君臣之关系是深入双方的历史血液中的。其实，古代中国并不承认世上有能和中国平起平坐的国家或者文明，是否受册封、搞进贡主要在于得到天下唯一高地——中国的王化和护佑。得不到的，则是化外之民。