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我当然区分了朝贡跟来访,所以没把宋朝算进去啊。日本对辽朝是进贡,对宋朝是访问。
然后我哪里提到朝鲜越南的地位不如日本了?无中生有不好吧?
如果说凡是进入朝贡体系的都算儿子,那明显朝鲜、越南是更加亲的儿子,日本就是在门口吃剩饭的,算捡回来的野儿子。
这也不是我说的,是明末时的朝鲜人说的:我国孝子也,日本贼子也。
我说这些东西都只是陈述历史,跟什么自大、荣耀没什么关系。今天我们的荣耀是新中国的荣耀,我们现在也不搞什么朝贡体系,我们现在追求的是人类命运共同体,谁愿意进入,谁就是朋友,谁不愿意还在里面挑事的,天下共击之。
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首先你搞清楚朝贡和来访的区别ok?
朝贡是定期性质的,每年上贡,朝廷笑纳,你不贡你就不是我儿子了,我搞死你没话说。
请问日本使团定期朝贡的规律性体现在哪?请问,日本使团来“朝贡”有哪次天朝不是给了更厚重的礼物,无论是物质的还是文化?请问,既然加入了贡赐体系,日本不朝,我天朝可曾把日本打服过?打的兵临城下,把天皇吊起来签了城下之约?
一次没有。。。。
当然按你的说法:这叫“暂时不方便过去”。。。。我们暂时了2000年没去,唯一两次还是蒙古人代劳了。读历史能不能有点脸?
你把日本这样一个国家当儿子看,那你把朝鲜越南置于何地,这两个儿子恐怕就有话说了,
一,我们当儿子,二我们按期上贡,三世子册封爸爸要点头,四不朝贡惹怒爸爸是不太可能了,而且爸爸还帮我打外国人。
日本人找天朝册个封,换点东西再带回本土,各取所需,天朝满足了精神上的愉悦,日本弥补了物资上的不足。谁叫我们富庶天下,仅此而已,难道不是?
看我们对日本有没有政治影响力,要再进一步,我们在册封之后还对日本做了什么:我们做过什么?我们什么都做不了,真的是什么都没做过,
日本有把人质送来天朝关着?
日本某个太子要立,使臣急不可耐远渡重洋找皇帝点头?皇帝不点头,使臣连家都不敢回?有吗?
日本国内政权变革,政局重组,我们可施加过哪怕一点点的政治影响力“我这儿天皇,将军你们不能动,谁动谁死”有吗?
徒有其名而已,然后你抱着仅剩的名分,YY我天朝威震四海,是不是太嗨了?连这个都没有,然后你告诉我,自古以来,中日君臣观念深入血液?啊、、呵呵。。。
你的发言可千万别让朝鲜人看了,要不李氏王朝的遗老遗少可不扒了你的皮。
天朝史观搞废了清王朝,马戛尔尼回不列颠后,不过半个多世纪,曾经的天朝就变成了一堆渣渣,中国人曾经有多荣耀,在那时就有多屈辱,这种反差世界上任何一个民族都没体会过,现在我想你大概也没体会过,不能真正体会屈辱就不能真正理解自己的荣耀在哪,请你看了历史至少明白这点道理。