“水可载舟亦可覆舟”是中国的“社会契约论”

  •  西方的整个政治基础建立在商业文明的模型之上的。政府作为一个服务性的机构,由人民“购买”其服务。所以存在一个契约的问题。而中国的政治模型本来就建立在家庭伦理基础之上的。这个差别很大。一个是拿政治当生意做,一个是把国家当家族管。能一样吗?我一直讲的是政治逻辑,你扯到具体的商人身上去了,到底谁在偷换概念?何况,西方的商业伦理是交易规则限制的,而中国的商业伦理是社会道德限制的。这本来也确实不一样。

回复1

  • 豆沙包 瞎说大实话星球驻地球大使
    受教,但是西方和中国都是一个泛泛的概念,随着具体的时间和国家变化其实都有很多变数。单单拿中国的改开前和改开后,你所谓的中国政治模型建立基础都发生了很大变化,人心不古这个问题,我想这个你也很难否认,更极端一点的台湾,民众现在还有一点家天下的情怀吗?而西方的变数更多,随着经济变化,出现过马克思的国度,诞生更有家国情怀的社会主义国家也是常态,比如前苏联和纳粹(社会主义德国)。我的结论就是,机械的割裂契约和道德伦理,就会陷入自相矛盾的处境,水可载舟亦可覆舟,是道德伦理,也是契约精神,两个概念上升一个层面,不过都是人类进化途中同一种适应发展的智慧选择而已。
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