《北京有2000万人假装在生活》作者道歉:我撒错娇

  • 作者对“生活在别处”做了否定的解读,但或许结果决定一切,比如,如果兰波后来不是“在世界各地奔波,干过各种正常或危险的工作”,而是“成功”了哪?在我们眼里,“生活在别处”岂不又变成了一种对眼下的不满足和对远方的向往——生活 ,(她)在别处。彼岸天堂是种深植于人类内心几千年像宗教一样久远的东西,并不是“现代化大大延伸了城市的触角,借助极为便利的交通设施,人们可以快捷地在世界各地飘来荡去,生活在别处由此成为人们面对眼前各种不满意时的一种抵抗性想象和逃避性寄托 ”,“生活在别处”这种情感很老,房龙讲述人类的开篇就是人们对“天边外”的向往。19岁的兰波的“生活在别处”我想更多就是一种对远方的希冀,而20多年后“生活在别处”也未必变成了“生活在何处? ”,或许仍然是“生活在别处”,呵呵。

回复1

  • 首先我觉得那篇文章作者并非否定生活在别处,毕竟文章标题里还有假装,这很重要。
    关于作者说的现代化后交通的便利使生活在别处由此成为人们面对眼前各种不满意时的一种抵抗性想象和逃避性寄托。我是这么理解,对彼岸天堂的向往确实一直有。但是交通便利后,一些人突然发现好像生活在别处的条件成熟了,至少是现实世界中,确实可以移民到其他的国家去,然后自认为以此可以带动精神上的生活在别处,由此开始产生对生活在别处的逃避性寄托。
    文章作者的意思,是说一些人生活中遇到困难后,不去努力解决,只想着逃避或者等着天上掉馅饼。作者对这样的行为持否定态度。并非讲对美好生活的正常向往有什么不好。他在论述可能有问题,但是又哪里看得出他对“生活在别处”的否定呢?
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