吕德文：“山西大同订婚强奸案”揭开的社会伤疤

目前有两套范畴在起作用。一个是继承和发展的“一夫一妻制”伦理范畴，一个是的“女性性同意”伦理范畴。对于性行为这个生物物理事实在构建为社会事实过程中，“一夫一妻制”伦理范畴划分了婚外奸和婚内伦，“女性性同意”划分了不同意奸和同意伦。
与传统的“一夫一妻制”伦理范畴区别在于，目前的“一夫一妻制”伦理是申请制的，即由结婚证划分婚外婚内的界限，而不是婚姻双方自我确认的事实如礼仪习俗；并且在“女性性同意”伦理范畴影响下，传统的和奸成为同意伦，婚内的伦分化出了奸。即婚外“女性性同意”伦理范畴优先，婚内申请制的“一夫一妻制”伦理优先。
所以目前奸伦社会事实处于婚证内-同意，婚证内-不同意，婚证外-同意，婚证外-不同意的这四个象限。这四个想象分别对应性行为的正当，有条件不正当，高风险，不正当。

假设你虔诚信佛，假设信佛的一个月要斋戒一天，也提前和妻子打好招呼不x，假设那一天妻子硬要，你会不会反感？本假设不但彩礼也给了，房子也买了，连证的扯了，哪怕再加上个孩子都生了，你还是会反感吧？所以只要不尊重对方意愿，就不正当。

现在的法律规定的正当性行为，应该是双方都同意，准确的说，是双方事前同意，事后不反悔，pc除外。
婚姻，从古至今，婚姻都是保证交配权的一直制度，后期和财产绑定。所以有通奸被处罚，私生子不被待见等等附带的惩戒。现在的婚姻，类似有限责任公司参股，只对离婚分割财产有用，至于别人睡你老婆，你老婆给别人生孩子，你都无权干涉，甚至，你老婆给别人生的孩子，你还有抚养义务。这种现实，的确让人费解和头疼。

两个人都愿意，且有结婚证。

事前一定要让女方签订同意书，事后还要补一下女方的同意。否则的话，她事后的否认是可以否定到她开始的。同意的。是不是很绕？我都很觉得很绕。

长期性付钱的是正当的。

没有事前让女人签署自愿发生性关系声明书

没有结婚证

反正事情没那么简单；问题在于，法律在执行过程中有时候被过于教条地执行了。
就算这篇文字开头说的，就算领证结婚，甚至有孩子了，那强上也不行啊，那按法律也算qj。可是如果另一方特别在意那事，另一方有不愿意，那只能算婚姻破裂了。
类别下，这个订婚qj案，一个意思。那订啥婚嘛？直接取消啊

麻烦你先去学习一下刑法，就你这个思维，我很担心你啊。

https://user.guancha.cn/main/content?id=1426191看完这篇文章就知道了。看完我支持法院判决。