儒家思想在当下是否值得弘扬提倡

恕我说一句实话。
您对封建的定义不准确。
封土建国，是为封建。封土就是国境线，那时是栽树来确定国境线，所以叫封土。
而诸侯国是周王分封的，把功臣和子嗣分封为诸侯，例如姜子牙封在齐国。
其实那些分封的土地也不是周王的，大部分是无主之地，或者有生产力低的原住民，而被封的诸侯们就是带着一部分族人或国人还有先进的农业生产力去占领的。周王朝大概分封了4百多个诸侯国，很多诸侯国其实并不大。诸侯得国后还要在封一层，分给贵族大夫，叫“家”，所以才有国家这个词汇，所以后来有三家分晋这些历史，大夫做大了就危害国君，国君做大了就危害天子。当时是有天子、诸侯、贵族、士、民，这5个等级的。
这是周王朝的制度，宗主国和诸侯国制度。
经过4百年分封，到了春秋战国时期，能占领发展的土地都占领完了。我们是农业文明，只会去占领能发展农业的土地，其他土地对我们这个文明当时没用的。
没有可继续发展农业的土地了，而人口却不断增长，这时，只能内战了，就是各诸侯国不断的互相攻打兼并。
所以说春秋无义战。
儒家是周礼的代表，就是维持封建制度的。
法家是当时现实的思考，是要考虑如何在这种乱世中生存发展的。
诸国纷纷变法，魏国李悝变法，秦国商鞅变法，韩国申不害变法，赵武灵王胡服骑射，齐国邹忌改革，燕国子之,乐毅改革等等。法家也是有发展变化的，大家一起变革，最后发展最好的秦才能统一的。
而秦是消灭了封建制的，确立的是郡县制、集权制度、大一统、皇帝官僚制度。
说秦以后是封建制度，那真是笑掉大牙，秦汉唐元明清都有封国吗？除了西汉前期搞了封国，闹出七王之乱，然后就是汉武削藩，以后各朝各代都是郡县制了，谁敢搞封建制？
封建制度只存在于周朝，就连前面的殷商都不是封建制度，而是盟主制度。
董仲舒的儒家、朱熹的儒家都是改造的，是适应皇帝官僚制度的。
孔子是讲周礼的，是维护封建制度的。
否则，按孔子的儒家，那是要有天子诸侯的，那不就把统一的国家再分裂了吗？
法家，是彻底的为国君服务的，不是为贵族天子服务的，也不是为黎民百姓服务的。立法为君，这是法家的宗旨。
但是，法家的工具是可以继承的，立法为民就行了。
孔子也是讲法的，不过是立法为贵，为贵族服务，刑不上大夫就是贵族法。孔子诛杀少正卯，不就是少正卯私自为民立法嘛。
法家的法是彻底的立法为君，王子犯法与庶民同罪，法家的法是围绕国君的一切利益展开的，所以法家往往被贵族大夫们阻挠变法。
但是法家的唯物主义是值得继承发扬的，天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利去，法家摒弃一切人为干扰，把唯物作为理论基础，没有鬼神，没有虚幻的道德，法家从最基本的人性出发谈理论，这是唯物主义方法论。这个才是法家可以流传万世的精华，而不是一时的用法。
读书要结合当时的历史现状去读，才能知道当时的人在写什么，在干什么，有什么结果，有什么经验教训。